民间常用经，十三经 。《十三经》，南宋形成的十三部儒家经典，为历代儒客文人推崇。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。汉代儒家的最早经典，称为六经。
六经为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》和《春秋》，《乐经》早佚，便只有五经。
其中《易》、《书》、《诗》在孔子之前早已流传，《左传》中曾多次引用，《礼》是对当时社会礼仪的总结，不知成书为何时。
翻译笔记之红楼梦第十四回（二）
原文//
说罢，又吩咐按数发与茶叶，油烛，鸡毛掸子，笤帚等物。一面又搬取家伙：桌围，椅搭，坐褥，毡席，痰盒，脚踏之类。一面交发，一面提笔登记，某人管某处，某人领某处，开得十分清楚。众人领了去，也都有了投奔，不似先时只拣便宜的做。剩下的苦差没个招揽。
解释：
油烛：蜡烛。笤帚：tiao二声，zhou轻声。家伙：器具。
桌围：也叫桌帷，桌帏，围在桌子边的装饰物。椅搭：椅披，披在椅子上的长方形装饰织物。坐褥：放在炕几两侧或其他坐具上的褥子。毡席：毡制你铺垫用具。脚踏：放在炕前或椅前供垫脚用的矮木凳。
交发：发给。开：书写。投奔：落脚的地方，这里译作方向。先时：以前。招揽：理睬。
译：
说完，又吩咐按照数目发给茶叶、蜡蜡、鸡毛掸子、笤帚等物。一面又搬取各种器具：桌围，椅搭，坐褥，毡席，痰盒，脚踏之类的。一面发下去，一面提笔登记。某人管什么地方，某人领了什么东西，写得十分清楚。众人领了差事去，也都有了方向。不像以前只拣便宜的差事做，剩下的苦差事没有一个人理睬。
原文//
各房中也不能趁乱失迷东西。便是人来客往，也都安静了。不比先前一个正摆茶，又去端饭，正陪举哀，又顾接客。如这些无头绪，慌乱，推托，偷闲，窃取等弊次日一概都蠲了。凤姐儿见自己威重令行，心中十分得意。
解释：
失迷：丢失。不比：不同于，不可相比。举哀：高声哭号，表示哀悼。蠲：juan一声，清除。威重令行：成语。威，权势。权势大，下达的命令都能得到执行。
译：
各房中也不能趁乱丢失东西。就是人来客往，也都安静了。不同于以前，一个正在摆茶杯的，又得去端饭。正陪着举哀呢，又得顾着接待客人。像这些没有头绪，慌乱，推托，偷偷闲着，偷窃等弊端，第二天一律都清除掉了。凤姐见自己权势大，有令必行，心里非常得意。
原文//
因见尤氏犯病，贾珍又过于悲哀，不大进饮食，自己每日从那府中煎了各样细粥，精致小菜，命人送来劝食。贾珍也另外吩咐每日送上等菜到抱厦内，单与凤姐。那凤姐不畏勤劳，天天与卯正二刻就过来点卯理事，独在抱厦内起坐，不与众妯娌合群，便有堂客来往，也不迎会。
解释：
那府：就是宁国府。勤劳：辛劳。起坐：起居作息。合群：聚在一起。堂客：女客。迎会：迎接会面。
译：
因为看见尤氏犯病，贾珍又过于悲哀，不大吃饭喝水，凤姐自己每天从那府中煎了各样细粥，精致小菜，命人送来劝食。贾珍也另外吩咐每天送上等菜到抱厦内，单独给凤姐。那凤姐不怕辛劳，天天早晨6点15就过来点卯理事，独自在抱厦内起居作息，不和众妯娌聚在一起。就是有女客来往，也不迎接会面。
原文//
这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参阎君，拘都鬼，筵请地藏王，开金桥，隐幢幡。
解释：
五七正五日：五七的第五天。人死后，第五个七天叫五七。
应佛僧：应邀来做佛事的僧人。
开方破狱：开方，开度。佛事活动之一，指僧人为亡灵诵《宗镜录》中的《破地狱偈文》，求佛祖开恩，开度亡灵出地狱得解脱而往生。开度，开导度脱。
传灯照亡：人死后，魂归阴间，亡灵的冥途迢迢，暗无天日，将燃灯置于亡者脚后，明灯指路，以照亡灵。
参阎君：参拜阎君。阎君，阎罗。拘都鬼：拘拿鬼城中的鬼卒。
筵请地藏王：邀请地藏王菩萨。地藏王菩萨，依照佛教，他在释迦寂灭之后，弥勒未生之前，一直在“人天地狱”中救苦救难。
开金桥：旧时，传说“善人”死后鬼魂走的是金桥，“恶人”死后鬼魂走的是奈何桥，为善人开金桥，使其来世托生于福禄之地。
隐幢幡：chuang二声，fan一声，也叫引魂幡，引导亡者通过阴间的奈何桥。
原文//
那道士们正伏章申表，朝三清，叩玉帝；禅僧们行香，放焰口，拜水忏；又有十三众尼僧，搭绣衣，靸红鞋，在灵前默诵接引诸咒，十分热闹。
解释：
伏章申表：道士斋醮时，伏首屈身上奏天帝，恭读表章，祈求超度亡灵。伏，脸向下。申，说明。三清：玉清，上清，太清为三清。玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清太上老君。玉帝：是道教所尊奉的最高天神。
行香：指和尚们手持燃上香的香炉敬神佛。焰口：佛教传说，地狱中的恶鬼腹大如山，吼细似针，一切饮食到了口边即化为火炭，故称焰口。僧道替丧事人家念焰口经及施舍饮食给众鬼神，为饿死鬼超度，为死者祈福。
拜水忏：念《水忏经》。水忏，是一部经书，叙述忏悔罪恶，免除冤孽灾祸。尼僧：尼姑。众：佛教语，指教徒的人数。搭：披，挂，戴。靸：sa三声动词，把鞋后帮踩脚底下。像穿拖鞋，译作趿拉。接引咒：接引死者至极乐世界的咒语。
译：
那道士们正伏首屈身上奏天帝，恭读表章，朝拜道教三位祖师。叩拜玉皇大帝。神僧们手持燃上香的香炉敬神佛。念焰口经及施舍饮食给鬼魂，为饿死鬼超度。念《水忏经》，为死者忏悔罪恶，免除灾祸冤孽。又有十三名尼姑，披着刺绣的丝绸衣服，趿拉着红鞋，在灵前默诵接引诸咒，十分热闹。
原文//
那凤姐必知今日人客不少，在家中歇宿一夜，至寅正，平儿便请起来梳洗。及收拾完备，更衣盥手，吃了两口奶子糖粳米粥，漱口已毕，已是卯正二刻了。来旺媳妇率领诸人伺候已久。凤姐出至厅前，上了车，前面打了一对明角灯，大书“荣国府”三个大字，款款来至宁府。
解释：
寅正：寅时正中，就是早晨4点。人客：客人。歇宿：住宿。完备：完整齐全。奶子糖粳米粥：用粳米、牛奶、红糖或白糖制作的食物。
明角灯：羊角灯。将羊角熬成透明液体，凝结压成片，叫作明瓦，用明瓦制成灯罩，就叫做羊角灯，具备角质的半透明特点，有很强的照明透光性，同时又密闭防火性极佳，所以也叫气死风灯。由于工艺复杂，造价高昂，古代只在皇宫或者贵族府第中使用，可上色或者纹饰作画，常见黄白，青蓝，红色，且一般在上面写上宅子主人姓氏，或者官职。
译：
那凤姐必知今天客人不少。在家中睡了一夜，到了早晨4点，平儿便请凤姐起来梳洗。等收拾完备，更衣洗手，吃了两口奶子糖粳米粥，漱口已毕，已经是早晨6点15了。来旺媳妇率领诸人伺候已久，凤姐出来到了厅前，上了车，前面打了一对羊角灯，灯上用大字书写“荣国府”三个大字，慢慢来到宁国府。
原文//
大门上门灯朗挂，两边一色戳灯，照如白昼，白汪汪穿孝仆从两边侍立，请车至正门上，小厮等退去，众媳妇上来揭起车帘，凤姐下了车，一手扶着丰儿，两个媳妇执着手把灯罩，簇拥着凤姐进来。宁府诸媳妇迎来请安接待。凤姐缓缓走入会芳园中登仙阁灵前。一见了棺材，那眼泪恰似断线之珠，滚将下来。
解释：
朗：明亮。戳灯：旧时，书有姓氏或印记以标志门第的灯笼，有长柄，可以插在底座上，也可以扛着走。一色：一样。白汪汪：形容一片白色。
丰儿：凤姐的四个陪嫁丫鬟之一。手把灯罩：一种手持的罩灯，也叫手照子。罩灯：带灯罩的灯。恰似：就像。将：助词，用在动词后，表示动作行为的趋向或进行，不译。
译：
大门上门灯明亮地挂着。两边是一样的戳灯，照得跟白天一样。门口两边是一片白色，穿孝服的仆从在两边站立侍候。请凤姐的车到正门上，小厮等退下去，众女仆上来揭起车帘，凤姐下了车，一手扶着丰儿。两个女仆拿着罩灯，簇拥着凤姐进来。宁国府的众女仆迎过来给凤姐请安，接待凤姐。凤姐缓缓走近会芳园中登仙阁灵前，一见了棺材，那眼泪就像断线的珠子，滚落下来。
