参加完丧事后，身上就会有一些晦气，因此不要直接回家，因为会把晦气带回到家里，可以去寺庙或者道观清净一下身心，或者去人多的地方去去晦气;参加完葬礼之后尽量不要在一百天内回娘家，也不要带孩子回去，以免沾上晦气。
1、忌直接回家
参加完葬礼后，第一时间先不要回家，可以先去寺庙或者道观等地方，清净一下身心，顺便去去身上的晦气，然后再回家也不迟。或者去外面逛一逛，多去人多的地方走一走，吸吸人气，让身上的晦气去除也是可以的。
2、在一百日后
参加完葬礼后，尽量不要在一百日以内回娘家，不同的地区对于这类禁忌的时间也会不同，主要是不想将晦气带回娘家，让娘家惹上不好的霉运。可以等到一百日以后，再回娘家也不迟，回去之后可以身上带几个红包去去晦气。
2、不要带孩子
参加完葬礼后，不要直接带着孩子一起回娘家，一般老人小孩的身体都不太好，容易染病，对于一些不干净的东西也会很敏感。因此如果参加完葬礼后，身上可能会有晦气，就不要跟孩子处的太近，下次再带孩子回娘家也可以。
丧事后几天可以回娘家
农村家庭有老人过世，要多久才可以去别人家里串门办事？
农村丧葬习俗是中华民族的一种古老的文化，因各地区各民族各人群的不同，丧葬习俗便产生了大同小异，有所不同。因此，农村里便产生出这样的俗语“十里不同风，百里不同俗”的说法。所以，农村家庭老人过世以后，丧事之家的人，要多久才可以去周围别人家里串门办事？
这个问题很难回答了，每个村子，每个民族，每一姓氏人群，都有自己固定的丧葬文化习俗。他们之间一般情况下都是大同小异，可以依据本地的实际风土人情而定，不可能千篇一律，一模一样的，也不符合实际的文化习俗。下面就简单综述一下本人身边的这一丧葬习俗。
我老家村子这一丧葬文化习俗是，从家里的老人离世，完成了葬礼，入土为安时算起，到第三天要对老人的新坟进行整理定形，竖立碑石或碑牌，进行标志。第七天，叫做“头七”或“一七”。当一七早晨上坟祭祀已后，丧葬主人的一家成员，就可以开展社会一切活动。如果有事情需要处理的，就可以到人家的家里去办理事情。因为，村子里都是同一种风俗，只要遵循这一风俗习惯，就是合情合理的社会交往活动。
在我老婆娘家那里的丧葬风俗就有所差异。那里的家里老人离世以后，从完成葬礼以后起，必须要经过一个月，即30天，叫做老人离世满月。一般丧葬家庭成员，必须要满30天后，才能各自参与正常的社交活动。若是没有过一个月的时间，有孝之人到另人家串门办理事情，是犯了忌讳，是大不应该的，对他人的家庭带去晦气，非常不吉利。因为，对方人家都非常信奉这一传统习俗的。所以，这里的人们，非常注重这一传统丧葬习俗。
另外，丧葬家庭的出嫁姑娘，回娘家奔丧，也要遵循这一习俗，必须要在娘家过满30天，即一个月的时间以后，才能回到自己的丈夫家里，才算是符合这一丧葬习俗的。否则，回到丈夫的家里，将会带去晦气，是非常不吉利的事情。
在我老家不远的一个乡镇，那里的这一风俗习惯更大不相同。丧葬家庭里，当办完葬礼以后，每七天为“一七”，当满七个七的时间，才算丧事彻底结束，家庭成员才可以正常地参与各种社交活动，可以正常地恢复上人家的家里去串门，否则是不允许的，是对人家带去不吉利，是一种不道德的行为。
为什么我老家这个地方，就存在这三种丧葬习俗呢？据有文化的老人说，在近代由于洪涝灾害、战乱的影响，那个时候农村人口的流动量非常大，一个地方的人们因这些因素影响，便整体向另一个地方搬迁居住。因此，我老家这片土地上，汇聚了过去多个省份的人口，所以，在丧葬习俗是，不同的人群，使有不同的丧葬风俗习惯。
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