写在前面的话：之前有几篇好友季志平（西北农林科技大学教授）关于陕西方言探究的文章，得到了大家的关注与共鸣，今再次推出其考证研讨的另一方言“歹得很”，以飨读者！
（原文有部分删改）
●作者：季志平
陕西人在赞美那些美到极致、恰到好处，特别合适的人或物的时候，经常用的口头语就是“歹得很”，或者“歹很”，或干脆一个字“歹”。比如吃到香喷喷的美食时就会点头“歹”，看到极致美景时禁不住赞叹“歹”，碰见美女翩然而过时惊呼“歹”，穿着得体，大小颜色正好，嘴上由衷道出“歹得很”。总之凡是值得称颂的都能以“歹”言之，说起来带劲、发音清脆、表意充分，嘎嘣脆，听起来言简意明、沁人心脾。这种说法与其说是陕西方言，不如说是西北方言，实际上“歹得很”在甘肃兰州和新疆乌鲁木齐等一带更为普遍，基本上就是人们夸赞时的口头禅。
据考证，“歹”，字形出于藏文字母，而音义源于蒙古语，歹字的主要意义是“孬”，即好的反义词。自南宋借入汉语，一直沿用，经历了从单用到复音化，最后退却残留的发展历程。在现代汉语里，“歹”仅见于个别复音词，但方言中仍保留了一些特殊的“歹”字用法。在陕西和新疆方言里，歹字常表达有美、好之意，如：这个电影“歹完了”，就是这个电影好极了的意思；在新疆乌鲁木齐方言里，可以作程度副词，表“很、特别、太、非常”之意，如：芝麻掉在针眼里——歹巧（特别巧）；在南京方言里，能够表“多”，有夸张之意，常与语气词连用，如：我这酒歹哩（酒多）；银川方言中用“歹了”（或“歹乎了”）作动词、形容词的程度补语，表“极了”，比如，“美歹了”“坏歹了”“气歹了”等组合；南京方言还有“五歹”一词，表“蹩脚、差劲、质量次，长相差”，似乎与“歹”的本意相近，如：“你卖的衣服五歹的很”（质量不好）。《汉语方言大词典》还收有南京方言“歹怪”（怪癖之意）一词 。
从考证的结果分析，“歹”属于蒙古语借词，不是汉字系统的起源字，而且在各地的用法十分复杂。“好”与“歹”本是一对反义词，但在方言里似乎变成了同义词，都有“好”的意思，特别在陕西中部方言和新疆伊宁、乌鲁木齐的方言里十分普遍，这是怎么回事呢？
这就需要说一说方言里的“反话反说”现象，就是传统训诂学所说的“反训”。比如，女人骂男人“瓜逼”、“死鬼”、“挨千刀的”、“咬死你”、“吃了你”表达的绝不是字面的意思，而是表达了爱不上的着急、爱不够的置气、放不下的怨气等等复杂的心情和爱意。
“歹得很”与“爱死你了”的表现方法比较接近，爱得都要死了，是多么极端的爱，死了还能爱吗，显然不能，但是就是死了也要爱你，是达到极致的爱。“歹”本是不好的意思，但是不好到了极致就是好了，把所有的不好和缺点统统抛在一边就只有好了，在一个喜爱、喜欢的人眼里，不好的也变成了好，缺点再多的人也成了完人、美人；再不起眼的事情都变得顺眼，满心欢喜，一切都成了“歹得很”。
