话说《西游》，
老几位溜达到金兜山，
猴哥要出去订餐，
就用金箍棒在地上画了圈：
“你们几个坐牢稳了，
千万别出圈，
我保你们平安，
有事拨打95519，
服务到永久。”
这在道家叫见素抱朴，
在儒家叫素位而行。
朴就是没雕过的木头，
素就是没染过的布头。
素位而行，不可愿外，
位，是当下，
我前几天说过：
吃饭时只吃饭，
打拳时只打拳，
吃饭时和打拳时，
就是：位。
练了太极拳，
能从容的面对强弱、
大小、有无、宠辱……
就是素位而行。
老辈讲：太极拳不让，
不让是一个很明确的态度，
把这句话说完了，
叫：让而不让。
太极拳为什么练接手，
对方的手，我们视之为桥，
我们要通过接触点的旋转，
实现化打。
好比兵器的撞击声不能大一样，
接手的目的不在手，
是过：这手。
我们练太极拳，是要过这拳，
对方的出手是一根独木桥，
我们要过这桥。
老辈称之为：搭桥过水。
打仗，桥是重地，一定要抢，
不但抢，还要急抢，不能手软。
素位而行，
我们可以理解在原地把问题解决。
和“素”字有渊源有位高人，
叫陶渊明，这老神仙少学琴书，
琴书不是弹琴的书，
古人一个字一个意思，
琴书是弹琴和读书。
老陶，很素，喜欢素牍，素琴，
自己说：欣以素牍，和以七弦，
古琴最早5根弦，
后来被加了2根，我以为不必。
到底什么是素琴？
你去问公公婆婆，
得到的答案都不一样，
大概解释有如下几种：
1、从小到大，课本上都说：
素琴是没有装饰的琴；
2、但识琴中趣，何劳弦上声，
不需要弦也能玩出赶脚，
老陶弹的是没有弦的琴；
3、琴弦坏了，懒得换了，
现在都是钢弦，古代是蚕丝，
蚕宝宝的牙口差点意思，
所以丝弦很容易交待。
老陶为啥放着这素琴：
抚以寄意，为得其真。
我收藏一个半截铁雕明代铁尺，
也不能敲人脑袋了，
不还在威海太极书院摆着。
太极拳讲得意忘形，
我觉得素琴、残尺一个意思；
4、素琴是不闹腾的琴声。
《陋室铭》里有几句经常被念叨：
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
看下句，金经就是
素牍，
就是不劳形的牍。
所以，不乱耳的叫素琴。
这4种解释，你觉得哪个合理？
