成语，是中国传统文化的一大特色，是中国五千年文明智慧的结晶。成语虽短小精悍，但言简意赅，寓意深刻。我们喜欢成语，是因为它读起来朗朗上口，听起来赏心悦耳，实用起来微言大义，一字千金，常有化平淡为神奇之效果。成语的来源有很多渠道，其中之一是截取古书典籍中的文句以用，如“虚怀若谷”、“不言而喻”等。今天我将继续从《道德经》这部鸿篇巨制中的成语着手，每天选一一个小成语，由浅入深，管窥这部经典的魅力，感悟老子思想的精髓。
第12则、宠辱若惊。
释义：宠：受宠；辱：受辱；得宠和受辱都会感到惊恐不安。
出处：出自《道德经》第 13章。原文如下：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身治天下，若可托天下。
译文：得宠和受辱一样，都会引起内心的惊恐，重视大的祸患，就像重视自身一样。为什么说宠辱会使人惊恐呢？得宠并非好事，得到它会惊恐，失去它也惊恐，所以宠辱都扰动身心。为什么要重视大的祸患就像重视自己的身体一样呢？我之所以有大患，因为我有自身。。如果我连自身也可以舍弃，那我还有什么祸患呢？
所以，能够看重自身并以这种态度看待天下的人，可以把天下交付给他。能够爱惜自身并爱惜天下的人，可以把天下托付给他。
近义词：受宠若惊。
反义词：宠辱不惊、宠辱无惊、宠辱皆忘。
宠字开头成语：宠辱不惊、宠辱若惊、宠辱皆忘、宠柳娇花、宠辱无惊，等等。
十三章 宠辱若惊
感悟：老子提倡“宠辱若惊”，是因为他崇尚“道法自然”，一切不自然的现象都要小心谨慎对待，常怀一颗敬畏之心。为什么要“宠辱若惊”呢？因为——祸兮福所倚，福兮祸所伏。
但为什么后世之人倡导“宠辱不惊”呢？这是因为儒家思想起到了重要作用，儒家思想很多是逆自然的。比如说，道家告诉人们做个愚人、婴儿、抱朴守拙、返璞归真，想哭就哭，想笑就笑，一切顺其自然；但是儒家思想约束人的心性，告诫人们要时刻记着“纲常伦理”、“仁义礼智信”，做任何事要合乎规矩、礼仪礼节等等。所以，很多人有意地控制自己的喜怒哀乐等情绪，一副道貌岸然的样子，表面上装得很淡定，实则内心波涛汹涌。儒家喜欢人为做作，心里想的和做的不一致，因此便产生了“伪”、“奸”。
