泰伯。
子日恭而无礼则葸，勇而无礼则乱。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。
论语泰伯，它是一个非常重要的概念，我们不能仅仅理解为礼仪，礼让。实际上礼它包含了国体政体、风俗民约、国家的法律法规、风土民情等的一些总和。它的概念与刑相对。它是指具有具体惩罚措施的法律法规。而礼，它是指倡导性的，没有具体惩罚措施的法律规章。孔子说恭敬但不遵循礼，那么就会显得畏首畏尾，非常拘谨。如果勇敢但不遵循礼，那么就会犯上作乱。
如果一个人很正直，但是不懂礼，那么这个人就会显得非常刻薄。
论语泰伯，对人们亲近，要孝顺，我不偷。论语泰伯·二：这里的君子是说在上位的人，官居高位的人，如果能够对人亲近，那么下层的百姓，就会追求仁道。
如果在上层的人，能够不摒弃那些功劳大的人，为国家做出牺牲的人。那么去追求一些侥幸，去投机倒把。
这里的偷，是投机倒把，不法行为获利的意思。也就是说，国家如果能够公平的分配财物，让有功劳的人，做出牺牲的人不寒心。这个世界就会少一些投机倒把的行为，社会就会归正。
论语·泰伯·二：如果在上层的人，亲近温和，亲近贤人，那么整个社会风气就会日渐变好。
当然孔子，论语泰伯·二，说的这句话实际上是非常有深度的，他是站在社会治理的层面来讲述。国家执政要以礼治国。以上率下，领导要起到模范。带头示范作用。
