齐己是唐末五代之际有名的诗僧，当年襄阳鹿门禅寺曾邀请他游览襄阳，他欣然应邀。在游览了襄阳的两座名山——鹿门山和岘首山之后，齐己写下了《过鹿门作》一诗，表达了对先贤名士的追慕之情，这首诗的原文如下：
鹿门埋孟子，岘首载羊公。
万古千秋里，青山明月中。
政从襄沔绝，诗到洞庭空。
尘路谁回眼，松声两处风。
“鹿门埋孟子，岘首载羊公”，鹿门山上有诗人孟浩然的衣冠冢，岘首山上立着纪念羊祜的石碑。诗人在游览襄阳的名山时，瞻仰了孟浩然的墓冢，岘首山上几年羊祜的堕泪碑，在这些历史文化遗迹面前，遥想诗人和政治家的风采。当年，孟浩然曾隐居鹿门山，创作了大量流传后世的诗歌；羊祜曾镇守襄阳，做出了万世流芳的政绩，两人在各自的领域都足以永垂不朽，令诗人不胜向往。
“万古千秋里，青山明月中”，他们的名声经历了漫长的时间之后，将与青山和明月一般不朽。时光已矣，斯人已逝，诗人万般追慕，却不能一睹风采，只能在心中想象他们的风采神韵，不免有些怅望。随即，诗人联想到时间，时间只能带走他们的肉身，而他们给后世留下的精神财富，以及他们的名声会代代相传，将与青山和明月一般不朽。在这短暂与不朽的对比中，诗人得到了安慰，更表达了对他们的赞美与追慕之情。
“政从襄沔绝，诗到洞庭空”，羊祜在襄沔一带的伟业可以说达到了为政的极致；孟浩然在洞庭湖边写的诗歌也好得空前。诗人追忆羊祜和孟浩然所取得的成就，在镇守襄阳期间，羊祜推广屯田，兴建学校，身为儒将，为政以德，深得军民欢心，可谓达到了为政的极致。孟浩然作为一名诗人，曾在洞庭湖畔写下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的名句，可谓独步当世，冠绝古今。
“尘路谁回眼，松声两处风”，是谁在那尘土飞扬的来路上回望？是那从鹿门山和岘山两处吹来的浩荡松风啊。诗人在历史遗迹前抚今追昔，驻足良久，不知不觉间便到了下山的时间，只能满怀着不舍之情，沿着来时的小路下山。这时，山风吹过，从鹿门和岘首传来阵阵松涛，似在沉声低语，仿佛在颂扬这两位先贤啊。在这里，诗人把自己的不舍之情寄托到松风之上，以景结情，含蓄委婉。
《左传》中提到了“不朽”的标准，“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，羊祜镇守襄阳，为政以德，可谓不朽；孟浩然一介布衣，寄情田园山水，写下隽永诗篇，可谓不朽。在游览襄阳名山之时，诗人表达了对两位先贤的崇敬之情。
