《大学》:
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古文有一个特点，就是即使你看不懂意思，但是那些字的意境会影响到自己的内心，你会很有感觉。
上面《大学》的一段文字，你可以反复读读，而且真的可以达到“书读百遍其义自见”。
除了意境，我们依然要看看文字所表达内容的意思:
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能使内心安定；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，这个顺序就是一种规律。
我们按照定、静、安、虑、得，的顺序达到最终得的结果。
那么，这个世界上什么是规律呢？规律的特征是什么？
《道德经》说:
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天；天乃道，道乃久，没身不殆。
意思是：达到空虚无求的状态（无欲无求），坚守平静平淡的生活。等到万物生长（运行）的时候，我便观察其中循环往复（生生不息）的规律。世间万物，芸芸众生，各有各的归宿（终点）。生命的终点（归宿）叫做寂静无声。那里（终点）是生命再次开始的地方（状态），生命（万物）循环往复的规律是恒定不变的，叫做常。知道常（自然循环的规律）这个道理才叫聪明，不懂万物运行的规律（常），就随意行事，很可能会招来灾祸。懂得（看见）了万物发展的规律，就能容纳万物发展，能容纳万物（众生）就能公正的看待万物的行为，公正的看待万物的行为就能保全万物，能保全（周全）万物就是天道了，天道就是大道，大道是长久的，不灭的（不会受到损失的）。
简单来说事物的循环往复就是规律。
很多人会认为，我去观察就行了，观察就能发展规律。
哪有这么简单。
如果随便简单的一观察就能发现规律，那每个人都是“合道”的人，但是事实上能看到规律的人是极少的。
为什么？
心性不够。
心性不够，你就算看到了规律，也不会重视，会弃之不用，甚至是否定这个规律，认为是假的。
应该有怎样的心性呢？
自胜。
《学经》说:
自胜则强，强而不夺，万物从焉。
是因为你“自胜”了，万物就像会跟随、服从你吗？
并不是，因为你的自胜，反而是符合了规律，就是所谓的“合道”。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰它们。
未完待续……
