渔 家 傲·五 月 榴 花 妖 艳 烘
宋 欧阳修
五 月 榴 花 妖 艳 烘，绿 杨 带 雨 垂 垂 重。
五 色 新 丝 缠 角 粽，
金 盘 送，生 绡 画 扇 盘 双 凤。
正 是 浴 兰 时 节 动，菖 蒲 酒 美 清 尊 共。
叶 里 黄 骊 时 一 弄，
犹 瞢 忪，等 闲 惊 破 纱 窗 梦。
端午来历
节分端午自谁言，万古传闻为屈原！其实有关端午节的传说很多但纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域中，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。那么现在就和小编一起来看看其他的吧。
①纪念屈原
屈原为奸佞所谗，放逐于野外，蓬头垢面，踉踉跄跄，苦吟着一篇《离骚》。
五月五日，屈原凄凄投水而死。楚人哀之。于是每年的这一天，人们都用竹筒装了米，投到水里祭祀这位诗人。
②纪念伍子胥
这个传说在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人。吴军大胜越国后，伍子胥不同意越国的求和，遭遇陷害，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
③纪念孝女曹娥
东汉时期孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
④源于古越民族图腾祭
长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
⑤源于恶日禁忌说
汉代人认为，五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。这一习俗至迟从战国开始流行，迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中，多有记载。
端午习俗
各个地方总有着不同的风俗习惯，在这小编就不一一列出啦！如果您想和大家一起分享您家乡或所在地是怎样过端午的，留言区欢迎您！
01食粽子
粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。
02吃咸鸭蛋
说到这个咸鸭蛋，总不由自主的想到汪曾祺先生在《端午的鸭蛋》中所写到的高邮咸鸭蛋。“腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用;不可存黄去白，使味不全，油亦走散。”除了介绍咸鸭蛋，汪老还告诉大家如何用鸭蛋壳做“萤火虫灯”。
03饮雄黄酒
雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，陕西人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
04
佩香囊
端午节小孩佩戴香囊，传说有避邪驱瘟之意（古时人们以为妖魔鬼怪上身是因为自己发病），实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。
05插艾条、菖蒲
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。端午节也是自古相传的“卫生节”，家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中；除了这些以外，还要洒雄黄水，饮雄黄酒，用来激浊除腐、杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
06
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
07悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗之一。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
08吃五毒饼、画五毒图
五毒指的是蟾蜍，蛇，蜈蚣，蝎子，壁虎。人们在这一天把饼上印上五种毒虫，当天吃下去，可以避开这几种毒虫所带来的瘟疫。
五毒图是为了让虫子们看见后会看见有同类后直接走开，不会在靠近这一家。
五月五过端午，身处异乡的学子们“每逢佳节倍思亲”，不过千山万水“粽”是情，就让我们用粽子来了却对家乡的思念吧。
来源：网络
