原文：
国风·召南·鹊巢
维鹊有巢⑴，维鸠居之⑵；
之子于归⑶，百两御之⑷。
维鹊有巢，维鸠方之⑸；
之子于归，百两将之⑹。
维鹊有巢，维鸠盈之⑺；
之子于归，百两成之⑻。
注释：
⑴维：语助词。鹊：喜鹊。有巢：比兴男子已造家室。
⑵鸠：一说鸤鸠（布谷鸟），自己不筑巢，居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢，居其他鸟类筑的巢。居：侵占。
⑶归：出嫁。
⑷百两：即“百辆”，言车多。御（yà）：同“迓”，迎接。一说陪侍。
⑸方：占有。
⑹将（jiāng）：护卫，保卫。
⑺盈：满，使空巢有了新主人的意思。一说指陪嫁的人很多。
⑻成：迎送成礼，此指结婚礼成。
译文：
喜鹊筑成巢，鸤鸠来住它。这位姑娘要出嫁，车队前来迎接她。
喜鹊筑成巢，鸤鸠占有它。这位姑娘要出嫁，车队前来护卫她。
喜鹊筑成巢，鸤鸠住满它。这位姑娘要出嫁．车队前来成全她。
赏析：
这是一首祝贺贵族女子出嫁的歌。诗人看见鸠居鹊巢，联想到女子出嫁住进男家，就以此作比。
全诗三章，每章只更换两个字，就把姑娘岀嫁时的盛况描绘了岀来。后来据此诗岀现了“鹊巢鸠据”“鹊巢鸠居”“鸠居鹊巢”的成语，本意指女子出嫁，住在夫家，后又引申为强占别人家园或位置。
有人据引申意，将此诗解为弃妇写其前夫迎娶新妇的哀怨诗。我们看看诗中的热烈气氛，哪有半点哀怨的情绪呢！
《毛诗序》说：“《鹊巢》，夫人之德也。国君积行累功，以致爵位。夫人起家而居有之，德如鸤鸠，乃可以配焉。”是说国君有了爵位，夫人居于后宫。《诗序》解二南之诗，多以君王和后妃为说，有的为曲解，宜仔细斟酌。
