湖北明显陵的导游词是怎样的？下面就来给大家详细介绍：
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具。湖北明显陵导游词一般由三部分组成，首先是开场白，向大家打招呼以及简短的自我介绍即可，主要内容以介绍明显陵的自然景观和历史故事为主，最后结尾表达美好祝愿。
湖北黄鹤楼导游词(一)
各位游客，大家好，欢迎你们来到武汉最特色的黄鹤楼，我是这次的导游，祝大家玩的愉快。
黄鹤楼建于吴黄武二年，也就诗元223年，至今有一千七百多年的历史，其中屡建屡毁，现在的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年重建，85年落成。离清代最后的一座黄鹤楼被毁的时间恰好100年。
现在大家所看见前面这栋高大雄伟的建筑就是黄鹤楼，它可以号称天下绝景而名贯古今，蜚声中外。它与江西滕王阁，湖南岳阳楼齐名，并称为“江南三大楼阁”。关于黄鹤楼的雄伟，曾经有这么个趣闻，说是湖北，四川两地客人相会在江上，攀谈间，都赞美自己的家乡，四川客人说：“四川有座峨眉山，离天只有三尺三。”
湖北客人笑道：“湖北黄鹤楼，半截插在云里头。”惊得四川客人无言以对。当然这个故事有些言过其实，但是黄鹤楼确以壮丽的景观，动人的传说及浓鹤楼里面看看吧。
说了这么多，我们去里面看看吧。走进大厅，最引人注意的就数这幅《白云黄鹤图》了。它取材于驾鹤登仙的古神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意，大家请看画上的神仙，他吹着玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情，黄鹤楼下面的人群把酒吟诗，或载歌载舞，大有祝仙人早日归来之意。图中黄鹤楼下面还盛开了许多梅花，梅花是武汉市花，作者借此来黄鹤楼的地理位置。
今天的浏览就到这里，欢迎你们下次再来。
湖北黄鹤楼导游词(二)
各位朋友大家好，我是“__ 旅行社”的导游员__ ，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
好，下面请大家随我一起去参观武汉市最有特色的景点黄鹤楼。
黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，也就诗元223年，至今已有一千七百多年的历史，其间屡建屡毁，现在的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年重建，85年落成的,现在大家所看见的前面这幢高大雄伟的建筑就是黄鹤楼，它以号称天下绝景而名贯古今，蜚声中外，它与江西滕王阁、湖南岳阳楼齐名，并称为“江南三大楼阁”。
关于黄鹤楼的雄伟，曾经有这么一个趣闻，说是湖北、四川两地的客人相会在江上，攀谈间，竞相赞美自己的家乡，四川客人说：“四川有座峨眉山，离天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黄鹤楼，半截插在云里头。”惊得四川客人无言以对。当然，这个故事是有些言过其实，但黄鹤楼确以壮丽的景观，动人的传说及浓郁的文化气息吸引着中外游人。
好了，说了这么多，我们一起到黄鹤楼的里面去看看吧。
走进了大厅，最引人注意的就要数这幅《白云黄鹤图》了，它取材于驾鹤登仙的古神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意，大家请看画面上的这位仙者，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情，下面黄鹤楼的人群或把酒吟诗，或载歌载舞，大有祝愿仙人黄鹤早返人间之意。
其实在这幅壁画的后面还有一个传说故事，给黄鹤楼蒙上了一层神秘的色彩：古时候，有个姓辛的人在黄鹤山头卖酒度日，一天，有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏虽本小利微，但为人忠厚善良，乐善好施，他见老道非常可怜，就慷慨应允。以后，老道每日必来，辛氏则有求必应，这样过了一年多。有一天老道忽然来告别说：“每日饮酒无以为酬，只有黄鹤一只可借，聊表谢意。”说罢，他拾起地上的一片桔子皮在墙上画了一只黄鹤，对辛氏说：“只要你拍手相招，黄鹤便会下来跳舞，为酒客助兴。”，说完后老道就不见了。辛氏拍手一试，黄鹤果然一跃而下，应节起舞。消息传开后，吸引了远近的游人都来饮酒，酒店的生意大为兴隆，辛氏因此而发了财。十年后，老道突然出现在酒店，对辛氏说：“十年所赚的钱，够还我欠的酒债吗?”辛氏忙道谢，老道取下随身携带的铁笛，对着墙上的黄鹤吹起一只奇妙的曲子，黄鹤闻声而下，载着老道飞走了。由此便出
现了壁画上的情景。
(除此壁画之外，就是这幅被誉为黄鹤楼二绝之一的楹联：爽气西来，云雾扫干天地憾;大江东去，波涛洗净古今愁。意思是清爽怡人的空气自西而来，驱散了积于云层的迷雾，将天地间令人遗憾的事情一扫而光;奔腾不息的长江滚滚东去，将古往今来令人感到烦恼的事都冲洗干净了。)
好，下面再请大家和我一起上楼去游览。
这里是一楼半的跑马廊。现在大家也许已经注意到了，黄鹤楼外观为五层，但里面却不是这样，它实际上有九层。这是因为中国古代称单数为阳数，“9”为阳数之首，又与汉字长久的
“久”同音，有天长地久的意思。在这个跑马廊里主要是陈列一些名人字画，供大家观赏。
各位朋友，来到了黄鹤楼的二楼，我们就可以看到黄鹤楼的历史，先请看这幅题为《孙权筑城》的壁画，再现了当年修建黄鹤楼时的历史背景。赤壁之战后，刘备借荆州，取四川，势力大盛，却不肯归还荆州。东吴大将吕蒙用计杀了关羽，夺回荆州后不久，刘备亲率十几万大军伐吴，孙权知道战事不可避免，便一面向魏称臣求和，一面集中力量对付刘备。为了就近指挥这场大战，孙权在长江边上依黄鹤山之险筑夏口城，并在城头黄鹤矶上建楼作观察了望之用，这便是最初的黄鹤楼。
大家再看中间的《黄鹤楼记》，论三大名楼，黄鹤楼排在首位，而论楼记，最没有名的就属黄鹤楼楼记了。现在我们看到的这篇是从十多篇楼记中选出的，它偏重于写实景，整篇文章不足三百字，但却写清了黄鹤楼的地理位置、建筑形式、传说以及人们在黄鹤楼上活动的情形。另外在这里还展出了历代黄鹤楼的模型，共有六个，这从一个侧面也反映出了黄鹤楼饱经了历史的沧桑。我们现在这个黄鹤楼就是以清同治楼为雏形重新设计建造的。
下面请各位再和我一起上三楼看看。三楼展示的是黄鹤楼的文化渊源。这组《文人荟萃》的板画再现了历代文人墨客来黄鹤楼吟诗作赋的情景。在壁画的中间大家可以看到这位穿红衣的诗人，他就是崔颢，虽然很有才气，但因奸臣当道，他仕途颇不得意，这种怀才不遇的心境使他萌生了学道成仙的念头，《黄鹤楼》这首诗就是这种心情的倾诉。现在可以收集到关于
黄鹤楼的诗词共有一千七百多首，但因版面有限，这里只选择了十一位著名诗人的诗句。
登上了黄鹤楼的四楼，大家可以看出这里是黄鹤楼的文化活动场所，它专门陈列当代书画家游览黄鹤楼留下的即兴作品。中间为李可染先生的山水画，右边是李苦禅先生的遗作，左边则是吴作人先生特为黄鹤
楼作的《翔千里》。另外，这里还备有文房四宝，可供游客即兴挥毫。(有兴趣的话大家也可以试试，说不定将来这里也会陈列您的作品。)
好了各位朋友，下面我们就要登上黄鹤楼的顶楼了(，看看在那里各位是不是也会有一种不一样的感觉呢?)、大厅里展示的这是一组题为《江天浩瀚》的组画，面积达99平方米，是全楼中规模最大的，它由十幅金碧重彩画组成，表现了长江的自然景观和文明史话渊源。从这里放眼望去，武汉三镇尽收眼底，或俯瞰，或眺望，一片绮丽风光，令人赏心悦目。黄鹤楼坐落在蛇山头，由于这列山丘东西延绵，形似长蛇，俗称蛇山。
隔江对岸的则是汉阳的龟山，由于地层错动和大江冲击，造成龟蛇两山隔江对峙的独特地貌，长江大桥则把两岸山系连成一体，这样，东西延绵的莽莽山岭和南北穿行的浩浩长江在武汉大地上划了一个巨大的十字，黄鹤楼正好在这个交点旁。
东望则又是一番景象，山岭延绵起伏，湖泊星罗棋布。
在我们现在黄鹤楼所在的蛇山之东是双峰山和洪山，这两座山是武汉市的宗教胜地，其间有
几处著名的道观及寺庙。
再往东，则是著名的东湖风景区和武汉市文教区，一些著名的大专院校都集中在这里。
好了各位朋友，关于黄鹤楼呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。
黄鹤楼导游词(三)
大家好，欢迎大家来到美丽的江城武汉游览观光。我是大家此行的导游，姓陆，大家可以叫我小陆，那么坐在我身边的这位是我们的司机刘师傅.希望在刘师傅娴熟的车技和我尽心尽力的讲解下，大家的武汉之行能是2011年的一次给力之旅。
今天上午呢，我将带大家参观的是武汉市的标志性建筑黄鹤楼，它曾号称" 天下绝景" 而名贯古今，与江西的腾王阁、湖南的岳阳楼并称" 江南三大名楼"。黄鹤楼坐落于蛇山西端，始建于三国吴黄武二年，也就诗元223年，距今已有1700多年历史了，但其间屡建屡毁，不绝于世，那我们今天看到的黄鹤楼是以清代同治楼为蓝本，于1981年重建，1984年落成的，它既不失传统的独特造型又比历代的旧楼更加雄伟壮观，不信，待会大家就知道了。说话间，我们的目的地黄鹤楼就到了，现在展现在大家面前的这座高大而雄伟的建筑物便是黄鹤楼了，在这里想请问大家黄鹤楼究竟是几层呢?话才说完，我就看到有人在笑，大家肯定觉得这个问题太简单幼稚了，这不明摆着五层吗? 那我就告诉大家，这里面可是有点小学问哦，俗语" 百闻不如一见"。首先，还是请大家随我进去看一看。
现在我们所站的就是黄鹤楼的一楼大厅，在厅中呢，最引人注目的便是我身后这幅
《白云黄鹤图》，它取材于《驾鹤登仙》的古神话，而黄鹤楼因仙得名说的也正是源于它了，画中这位仙者跨鹤乘风而起，口吹玉笛，俯视人间，大有依依不舍之情，黄鹤楼下的人群浮动，载歌载舞，祝愿仙人黄鹤能早返人世。我们再来看，这两根大柱上的对联"爽气西来，云雾扫开天地憾; 大江东去，波涛洗净古今愁"这是著名书法家吴作人先生书写的。它也暗示着我们登上黄鹤楼，登高远望是可以让人忘却烦恼忧愁的，那么我也希望大家能够抛开烦恼，保持一份愉快的心情。
一楼用壁画的形式向我们展示了黄鹤楼的古老神韵，大家是不是更想去了解一下它的历史呢?下面，请随我上二楼，我们现在经过的是被称作一楼半的跑马廊，在每两层楼之间都会有这样一个跑马廊，大家想一想，外观为五层的黄鹤楼加上这四个跑马廊是不什有九层呢?所以啊，黄鹤楼并不是大家看到的五层而是为九层，登上二楼，首先我们看到的就是这篇《黄鹤楼记》，楼记两边的壁画：右边这幅名为《孙权筑城》，它再现了1700多年前，三国时期孙权筑城和始建黄鹤楼的历史场面，左边这幅为《周瑜设宴》，它记录了传说中周瑜设宴困刘备于楼上以夺回荆州的故事，同时，在大厅里还陈列了唐、宋、元、明、清以及现代的黄鹤楼模型，不同的时代自然会产生不同的建筑形式和建筑风格，大家请看唐代模型几乎只有一座主楼伫立在那里。宋代黄鹤楼是由楼、台、轩、廊组合而成的建筑群，显得格外雄浑。元代黄鹤楼具有宋代楼的遗风，并且出现植物的配置，使建筑发展成为浓荫掩映的空间，达到了富丽堂皇的效果。明代楼具有典型的江南建筑风格，十分精致秀美，像一座小皇宫。清代楼只有主楼一座却应和"八卦五行"之数，奇特无比。最后大家再看现代的黄鹤楼，它是以清代同治楼为蓝本，既具山水相依，自然浑朴的古典风格又具有气势恢弘，多彩多姿的现代气派，所以我们觉得它是不失传统独特造型又比历代旧楼更加雄伟壮观。
看了黄鹤楼壮丽的外观，了解了它的历史，下面就让我们一起去感染一下黄鹤楼浓郁的文化气息，古人云" 文因景成，景借文传"这句话对于黄鹤楼来说是再恰当不过了，那么大家猜一猜，这幅《人文荟萃》的壁画上穿红衣的诗人是谁呢? 不，不是李白，好了，让我用一首诗来提醒大家，"昔人以乘黄鹤去，此地空于黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠..."。对，我还没有说完大家就都知道了。它便是唐代大诗人崔颢了，相传大诗仙李白登上黄鹤楼饱览江城美景，可当他诗性大发时，却抬头看到了崔颢的《黄鹤楼》一诗，他觉得崔颢的诗写出了连他自己都无法表达的感情，不由叹道：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头，便搁笔怅然而去。也正是有了李白搁笔的传说故事，黄鹤楼被赋予了丰富生动的文化色彩，才名扬天下。当然，美景留人，李白后来又作过至少五篇以上有关黄鹤楼的诗词，壁画上就有一首《送孟浩然之广陵》。那么大家都知道，我们武汉被誉为江城，而这还是取自李白的诗句："黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花" 。
看了文人斗诗如此尽致，大家是不是也诗兴大发，跃跃欲试呢? 四楼的文化活动场所为大家备好了文房四宝，大家可以即兴挥毫。俗话" 无限风光在顶楼"，下面请大家随我上五楼在大厅四壁上这一组以" 江天浩瀚" 为主题的壁画，它刻画了长江滚滚，一往无
前的奔腾精神，看完了里面，再请大家随我来看看外面的景致，站在这里，凭栏远眺，武汉三镇尽收眼底，一片绮丽风光，令人赏心悦目，而黄鹤楼被誉为是武汉市标志性建筑也正是得力于它自身的魅力及其优越的地理位置。向西看是万里长江第一桥，桥的尽头赎山，龟山顶上有被誉为"亚洲桅杆" 之称的龟山电视塔。毛主席曾说过" 一桥架南北，天堑变通途"，雄伟的长江大桥把龟蛇二山连成一体，这样深得中国古典建筑神韵。荟萃历代艺文的黄鹤楼与滔滔汉江，莽莽龟蛇共同构成一幅" 江、山、楼、文"四美合一的奇景图，向北看，是繁华汉口，武汉的商业区，那里有著名的江汉路步行街;向东看，首先我们可以看到楼下的千年吉祥钟，它是为迎接新世纪新千年专门设计制作的，重21吨，是我国铸造的最大一口铜钟而这重量也是取20世纪和21世纪连接之意，远处便是武汉的文教区---洪山区;向南看是历史上具有重要意义的武昌起义纪念馆----红楼和阅马场了。
站在顶楼，大家心里是不是还有疑惑，黄鹤楼外观五层，而里面为什么是九层呢? 其实是这样的，在古代称单数为阳数，双数为阴数，而"9" 为阳数之首又与汉字"长久" 的" 久" 同音，有天长地久的意思，那么，我也希望武汉留给大家的美好记忆能够天长地久。，m
好了，各位朋友，今天我为大家的导游讲解就到此结束了，在这里我非常感谢大家对我工作的支持、理解和配合，若我在工作中有什么不足之处，还请大家批评与指正，最后祝愿大家旅途一路平安，谢谢!
以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。
480年前的湖北钟祥明显陵是啥样子？让嘉靖皇帝给咱当一次导游！
8400字长文，需要点耐心吆！相信读完会加深您对明显陵的了解！
这篇大杂烩，姑且算是一篇旅游历史散文吧。
我一向反对那种浮光掠影、浅尝辄止的旅游方式，特别是对于那些历史文化积淀丰厚、人文艺术底蕴深广的景点，更当如此。每探访一个景点之前，认真地做一番功课是十分必要的。
本文是我关于湖北钟祥明显陵的第二篇文章，将旅游景点介绍和历史文化背景知识相杂糅，力图换一个视角呈现明显陵的另一个侧面，以进一步加深大家对于明显陵的认知。
明显陵内明塘北侧的陵区核心建筑遗迹，正中为明楼。
2000年11月，明显陵作为18个明代帝陵的唯一代表，同清东陵、清西陵一起以“明清皇家陵寝”入列世界文化遗产名录。
同一景点，我很少会用两篇文章的篇幅去介绍。但是，明显陵，显然值得我这么做（说不定还会有第三篇哩）。
在开篇之前，我还是想向您推荐前文——《》（点击即可阅读）。毕竟，两篇文章的内容是互补的，少有重复。当然，您阅读完本文后再看也是可以的。
明显陵导览示意图
大明嘉靖十八年（公元1539年）三月十五日（甲申日），本应是桃红柳绿、莺歌燕舞时节的湖广大地，因发端于明朝中期的小冰河期的降临，春天比以往时候来的稍晚了一些。
明朝的国号就是“大明”两字，而秦、汉、唐等朝的国号就是一个字，前缀一“大”字不过是修饰词罢了。
这天上午，湖广承天府附郭县钟祥的东北方约10里许的纯德山下人潮如海，较平日里热闹许多。
这里是显陵，宝城里埋着当今皇上嘉靖皇帝朱厚熜的老爸。
显陵所在地，明初属湖广承宣布政使司管辖的安陆州。嘉靖十年（公元1531年）八月，嘉靖皇帝钦定“承天”府名和“钟祥”县名，“改安陆州曰承天府，附郭县曰钟祥，割荆州之荆门州，当阳、潜江二县及沔阳州景陵县隶之”。由此，承天府与北京顺天府、南京应天府并尊为中央三大直辖府之一，所管辖地域也大大增加，领荆门、沔阳二州及钟祥、京山、当阳、潜江、景陵（今湖北天门市）五县，大致相当于今天湖北省的钟祥市、京山县、沙洋县、天门市、潜江市、当阳县、安陆市、仙桃市。
但见官道和神道两旁，甲胄鲜明，旗帜招展，防卫严密，秩序井然。肃立的兵士们鲜有交头接耳，齐刷刷的望向大红门处的卤簿仪仗、金辇和密集人群。
大家知道，一场皇帝亲临的祭祀谒陵仪式即将举行。
《徐显卿宦迹图》之万历皇帝天坛祈雨图
上图是一幅明代的绘画作品，从中能够一窥明代帝王祭祀的场面。万历十三年（1585）四月十六日，万历皇帝（嘉靖帝之孙）步行至天坛祈雨，徐显卿与百官导驾前驱。万历皇帝身着青服，深青色圆领，素而无纹；文武官员皆穿素服，青黑色圆领，不缀补。此类服饰用于帝后忌辰、丧礼、谒陵、祭祀以及灾异修省等场合。
直柄青色华盖下，是刚钻出金辇的大明帝国的“掌门人”——33岁的嘉靖皇帝朱厚熜。
他身着圆领青服，腰系深青色革带，瘦长的脸上肌肉紧绷，除了严肃还是严肃。
青服，又称青袍，即青色圆领，为明代皇帝在帝后忌辰、丧礼期间或谒陵、祭祀等场合所穿。青服圆领素而无纹，不饰团龙补子等，革带用乌角（黑牛角）带銙（kuǎ），深青色带鞓（ tīng），可参加上图。《明实录》记载，嘉靖二十四年，太庙火灾，明世宗青服御奉天门，百官亦青服致词行奉慰礼。
许是连日来旅途辛劳、睡眠不佳的缘故吧，嘉靖帝这几天总觉得精气神儿不是那么足。身为一国之君，国家大事操心操劳也就罢了，可晚上睡觉还得睁一只眼去防火，这话说出来谁能信？可自打出京南巡以来，一路上行宫竟然“走水”（即火灾）3次！河南卫辉的那一次还差点儿闹出大事儿。这些臣子们哪，一点儿也不让朕省心！
新红门（跟我游走天下摄）
眼前的大红门，由3个砖石实心结构的拱券形门洞组成，单檐歇山顶，红墙黄瓦，很是威严气派。
他清楚地记得，自己在嘉靖六年（公元1527年）腊月时曾下诏，要求“修显陵如天寿山七陵之制”，这座新建的大红门就是那次大规模改建显陵时新建的，自己曾审看过图样，同记忆中的那座老红门同一规制，几乎一模一样。同批新建的还有自己钦定的睿功圣德碑楼、方城明楼，以及棂星门前神路两侧的望柱和12对石像生等。
这两座大红门，今天依照建成时间先后分别称为旧红门和新红门，游客游览时先经过的是新红门。显陵售票处就在新红门的东侧门洞旁，凭全国摄影家协会会员证可免门票。
维修前的大红门及门前的下马碑
这座大红门可以说是显陵由王墓扩建为帝陵的重要标志之一，也可以说是自己在为父皇力争死后荣仪过程中大获全胜的鉴证之一。
他看了看身后簇拥着的一片蓝靛色青服，若有所思。
脚下的这片热土，是他日夜眷恋的故乡，有着他童年和少年时期的甜美记忆。这里原来叫做“长寿县”，160多年前被太祖皇帝撤了县，“长寿”之名却一直被大家习称着。名字听起来倒也吉祥悦耳，可终究不如自己在嘉靖十年八月取“祥瑞钟聚”之意亲赐的“钟祥”之名。
自打18年前于仓促中赴京登基以来，这还是他首次回到钟祥。这次千里奔波、不辞辛苦的祭祀谒陵，一来是遵照母后一定要同父皇合葬的遗命，来钟祥实地踏勘显陵风水和玄宫进水的实况，以便确定究竟是迁陵北京昌平大峪山还是“奉慈驾南袝”归葬钟祥；二来能够以各种宏大铺排的礼仪，将自己对父母的孝道示于上天，显于九州，同时将自己捍卫父母荣仪的决心再次明确无误地传达给整个帝国的官僚系统；三来可借重游故地衣锦还乡之机，以慰自己思乡之苦，抒胸中压抑之闷，赐乡民生息之天恩，得天下万民之拥戴；四来也可顺便巡视和查看一下沿途州县的治理情况。
嘉靖十八年，（嘉靖皇帝）幸承天。先期亲告上帝于玄极宝殿。同日，告皇祖及睿宗庙，遣官分告北郊及成祖以下诸庙、社稷、日月、神祇。驾出正阳门，后妃辇轿从之，六部尚书等扈行。锦衣卫120名“设钦制武阵驾”，“卫卒八千，奉舆辇，执仪仗”。
在京城，每逢遭遇烦心事，他总是不时想起这座钟祥小城，梦中也经常故地重游，特别是自己在刚即位的前几年同以内阁首辅、大学士杨廷和为代表的那帮老臣们斗的最头疼的时候。相比压抑甚至有时令人窒息的皇宫大内，只有他生于斯长于斯的钟祥兴王府才是他真正的家，这里有他快乐的童年，有父慈母爱的亲情。可是现在，父王，不，先皇已经薨逝20年了，母后也刚于3个月前升天而去，他所拥有的只剩下整个大明帝国和“九五之尊”的威严了。
实际上，自嘉靖十七年腊月圣母章圣皇太后崩逝以来，嘉靖皇帝就越发感到皇宫的冰冷，对父母的怀念之情也越发地浓烈起来。对于这种逝去的亲情，除了永固己心外，他还要以各种尊仪来纪念，以身体力行的孝行去彰显。
想到这里，他的嘴角微微扬起，瘦长的脸上浮现出一丝狡黠，伴着不易觉察的微笑，随即又瞬间褪去。
他瞥了眼身边的内阁首辅夏言和礼部尚书严嵩，冷峻的目光中透着些许欣赞。同为近乎耳顺之年的人，严嵩这老头儿不错，忠诚干练、深懂朕心；夏言这两年却有些虚飘和迂腐了，还自命什么“上柱国”？！可惜峻洁刚明、慷慨任事的张阁老无法随行（张璁时刚病殁）。哎，其实，这些臣子们哪，没有谁是真正的贤臣。贤时用之,不贤黜之，没有什么大不了的！想当年在“继统不继嗣”和父皇尊号事情上一门心思和朕作对的那个糟老头子杨阁老（杨廷和）又如何？况且，朕早已不是刚入宫即位时的那个少年郎了！
想到这里，一声轻蔑的哼声从嘉靖帝的鼻翼下发出……
在扈从大臣们的簇拥下，嘉靖帝步入新红门，沿着一段弧形的龙鳞神道缓步向前。
1号御河桥北侧的旧红门
一座汉白玉拱桥横跨在九曲御河上，过了桥就是自己印象深刻的那座老红门（即今天显陵的旧红门）。它是显陵还是王墓时的原大门，是正德十四年（公元1519年）父皇薨逝那年建的。
18年前，也是这样乍暖还寒的春日，自己在赴京即位前，曾来到这里向父皇告别。那时，这里还叫做“兴献王墓”，父皇也还是“兴献王”。自己在哭着离开王墓时，曾亲手抚摸过这座老红门冰凉的门砖，并在这里含泪回望父王的宝城。
两座大红门的外观没啥两样，但后来新建的大红门却不在显陵中轴线上，偏东了一点，这个设计方案当初是有争议的，有人说这在大明前七陵中没有先例。不过自己非常满意，毕竟它符合“陵制当与山水相称”的道理嘛！凡事不能拘泥于成制，否则不就像杨廷和那老东西一样泥古不化了吗？！
维修前的旧红门
只是这两个大红门的两侧都没有高墙，孤零零地立于神道中央，在空旷的陵区中显得有些单薄。这么看来，自己前日诏命增建红门围墙是极有道理的。
就在此次谒陵祭祀的前一天，嘉靖帝“诏命增红门围墙”。显陵的新旧两重红门不在一条中轴线上的设计，在我国古代传统建筑中较为少见，同时它也成为我国明代建筑文化的成功范例。
视线穿过旧红门门洞，北侧神道中央就是睿功圣德碑亭
穿过旧红门，嘉靖帝站在第2座御河桥上，端详着前方神道正中央稳立着的睿功圣德碑亭。碑亭上部用黄色琉璃瓦覆顶，檐下雕梁画栋，下部为素面砖墙和汉白玉石台基，四边各开有券门。碑亭本就高大，加上重檐歇山顶的构造，显得端庄稳重。
睿功圣德碑亭
碑亭又名“御碑亭”，建于嘉靖三年（公元1524年），平面呈方形，面阔、进深均为16.9米，占地344平方米，通高21.9米。碑亭于2009年进行了抢救性维修保护，复原了重檐歇山顶，对墙体、基座、地墁进行了局部加固剔补。
碑亭正中立着龙首龟蚨的御制《皇考恭穆献皇帝睿功圣德碑》，碑首和碑座雕工精美。看了碑亭的用料和做工，嘉靖帝点了点头，并夸奖身后的严嵩办事用心。
“我皇考恭穆献皇帝，乃我太祖高皇帝玄孙……暨受孝伯考之命，以金册封王，国号曰‘兴’，出就湖广安陆州为国都……及爱育朕躬，抚教眇质。若训以国政，则曰坚遵祖训，恪守吾行；训以进学，则曰求道亲贤，勉体吾志。又至於口授诗书，手教作字，有非笔墨间所能尽述者矣…… ”
读到这里，一幅幅父慈子孝的温馨画面在嘉靖帝脑海中浮现，两行热泪不禁而出，不忍卒读，遂作罢。
修复后的《皇考恭穆献皇帝睿功圣德碑》
这篇12年前冬日里自己撰文并书丹的近千字的碑文，详细回顾了父皇的生平，记载了他一生的文治武功和德行操守，也凝固了父子间的点滴瞬间，饱含着浓浓的父子亲情。
《皇考恭穆献皇帝睿功圣德碑》，嘉靖六年十一月成文，嘉靖七年五月碑文刻石完毕，由时任礼部右侍郎严嵩诣陵竖立。在明代的18座帝陵中，仅凤翔明皇陵、南京明孝陵、北京明长陵和钟祥明显陵等4陵的睿功圣德碑有碑文，其中皇帝本人亲笔书丹的唯有此碑。惜原碑历经万历时期矿税太监陈奉盗陵、明末李自成义军毁陵等众多劫难而遭到毁坏，只剩下近 80 字的残片，好在碑文因被《兴都志》《承天大志》等典籍和方志收录而未散佚。碑文中“因有明史上著名的‘大礼议’之争和与兴献帝逝世有关的皇室活动的记述，从而使其具有了一定的文献意义，又因其用语典雅，说理透彻，情感真挚，从而也具有较强的文学价值”，更突显了此碑的重要性。我们今天在显陵中看到的这块碑，是2008年8月修复的。
刚得到皇上金口表扬的严嵩心中窃喜，脚步顿觉轻快了许多。
对于显陵的布局，他可一点都不陌生。
11年前他以南京礼部右侍郎的身份奉旨来显陵致祭树碑时，这里还是个大工地，虽说红门、睿功圣德碑亭、明塘、明楼等等都正在兴建中，但基本上雏形初显。碑亭后边的望柱和石像生当时刚刚安放到位，个个都是整块汉白玉雕琢而成的，那个雕工可真叫漂亮！
正是这次差事，加上之后自己上疏奏告致祭树碑过程中“亲见”的种种“祥瑞”事件，使自己获得了皇上的信任，加上夏阁老的帮助和提携，自己才在8年内先由南京礼部右侍郎升任南京礼部尚书，之后改任南京吏部尚书，并于3年前入北京任职礼部尚书兼翰林院学士至今。
明显陵神道两侧的石像生
紧随着嘉靖帝继续前行，过睿功圣德碑亭，越第3座御河桥，严嵩便看到了上次自己见到过的整齐排列着的望柱和石像生。
一对望柱通高两丈左右，头饰云龙纹圆柱头，八角形柱身上雕饰云气纹，雕工精湛，雍容挺拔；12对石像生也姿态各异，颇具威仪，高大肃穆。
石像生是帝王陵墓前安设的石人石兽，始于秦汉时期，此后逐渐演变为帝陵的标配，是皇权仪卫的缩影。显陵的石像生分别为蹲狮、獬豸、卧驼、卧象、蹲麒麟、立麒麟、卧马、立马等8对石兽和武将、文臣各2对石翁仲。据说，明朝举行大典时，除文武百官及军事仪仗分列两侧外，还真的把装有狮子、大象等动物的笼子也放在御道两旁壮皇威呢。
棂星门
石像生北端，神道正中建有六柱三门式石坊一座，这就是“棂星门”，又称为“龙凤门”，是象征帝王的尊者之门，寓意帝王的灵魂过了此门便入极乐世界。棂星门面阔7丈有余，很是宽大，是砖、石、琉璃件构成的仿木建筑，方形石柱顶端各置独角神兽一只，额枋上饰云头及火焰宝珠。3门之间由琉璃夹楼相连接，夹楼上覆黄色琉璃瓦，南北两面都镶嵌着中心花和岔角花。
走过第4和第5座御河桥间夹着的曲折的龙鳞神道，绕过圆形的内明塘，严嵩随驾来到了面阔三间的祾恩门前。门上方簇新的“祾恩门”三字匾额，好像刚刚悬安不久。
残存的祾恩门基址及其东侧的双龙琉璃影壁遗迹
严嵩知道，门内就是显陵的核心区域，相当于北京皇城内的宫城（也就是自万历时期官方始称的“紫禁城”）。祾恩门就相当于宫城的午门。
进入祾恩门，神道两侧是建制及规制相同、相向而建的东、西配殿。单檐歇山顶，各面阔5间、进深2间。
东西配殿南侧、神道东西两旁的两个琉璃小燎炉很是惹眼。它们色调艳丽，小巧玲珑，是一会儿祭陵时烧纸锞用的。
燎炉是仿木制建筑，由黄、绿琉璃件组装而成。单檐歇山式炉顶，螭吻、跑兽、仙人、斗拱、椽飞、隔扇一应俱全。炉身正面为四扇假棱花格扇，正中有一长方形券拱门，门内为小室，用于烧化祝版、制帛和金银锞子。可惜现在仅存基石，长2.42米，宽1.8米。
此时，在这次南巡途中刚过完60大寿的严嵩已是微汗略喘了。好在，他知道皇上会按照既定安排到东配殿稍事休息。他和其他一些上了年纪的大臣们也能借机喘口气。
正值壮年的嘉靖帝并不觉得累。
祾恩门内燎炉基石，神道正中为祾恩殿遗址。
他踏上云龙雕饰的殿前御阶，来到了重檐歇山顶下的祾恩殿。
祾恩殿是举行日常或专门祭祀的主祭场所。始建于嘉靖四年（公元1525年），原名“香殿”，嘉靖十七年（1538年）更名为“祾恩殿”。在嘉靖年间，每隔十一二年就遣官督修一次。“祾”者，“祭而受福”之意；“恩”者，“罔极之恩”之意，即让后人在祭祀活动中感怀去世先祖的无限恩惠，并得到先帝的护佑。
此刻，嘉靖帝眼中的祾恩殿就像皇宫大殿一样富丽堂皇：面阔5间约十丈长（计31米），进深4间约五丈宽，（计17米），梁、柱、枋、檩、鎏金斗拱等大小构件全为清一色金丝楠木雕凿而成。殿堂内的15根金丝楠木大柱，两人合抱不能交手。“龙井天花俱碾玉点金，棱花格扇皆硃红重漆，地墁金砖，檐为铜丝罘罳（音 fú sī，指设于屋檐下防止鸟雀做巢的金属网），殿内有暖阁格扇”。殿前设月台，月台前方正面踏跺中部有雕饰云龙的御路石雕。殿宇四周，有宽2米的回廊及汉白玉石雕栏板和望柱，须弥座式台基，外有全浮雕散水龙头，共60具，四隅各有大螭首4具。
可惜今天的我们没有这种眼福。该殿木制建筑毁于此后的兵火和盗掘。近500年后的今天，仅殿基和部分汉白玉构建残存，虽仍可窥其形貌，却只能在脑海中想象当年的那种金碧辉煌、宏伟壮观的气势了。
步入殿内，香案后是摆满各色贡品的供案，供案后的宝坐上摆放着皇考“恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝”睿宗朱祐杬的神牌。嘉靖帝在殿内上香、进帛，行初献、亚献、终献的“三献”奠酒仪，依礼致祭，仪态庄重，目光中透着自信和坚毅。“从驾百官及所在镇巡官以下，各吉服陪拜”。
礼毕，嘉靖帝眼中再次泪花闪烁。他稳了下情绪，缓步走到殿内左隅所立的御制《加上皇考尊谥记文碑》前，逐字逐句端详着龙首龟趺背上枣阳白玉石质碑上的碑文。碑文不长，仅600余字，是他在11年前的一个晚上一气呵成的，虽时隔多年，读来仍很亲切：“朕闻天子之孝，以尊亲为大；而尊亲之大，又无过於显称也”……“但人子一念孝思，出自衷情，庶几伸予追慕之诚耳。诗曰：哀哀父母，生我劬劳；欲报之德，昊天罔极。用是复刻诸贞珉，藏陵殿之隙地，以示后人”。读罢，泪水又一次模糊了双眼。
《加上皇考尊谥记文碑》由嘉靖帝撰文，嘉靖七年闰十月立碑，惜早已破断。碑文简述了嘉靖帝即位后通过斗争取得“大礼仪”胜利并为其父追谥成功的过程，阐释了尊谥的内涵，特别突出了孝道和伦理。有明一代，在祾恩殿中立碑，显陵是独一份。
残存的陵寝门遗迹
在内侍的引领下，嘉靖帝沿着祾恩殿北侧的神道，走进了由三座单檐琉璃花心墙构成的陵寝门。其他众臣则在门外列队恭候。
陵寝门又称琉璃花门，具有区分陵寝上下宫的功能，相当于北京皇宫中的乾清门，门外为“前朝”，门内为“后寝”。明代典章制度规定，只有在皇帝谒陵或皇帝侍奉太后谒陵等场合才能进入此门。皇帝不能从事祭祀时，礼部的官员要在重大节日，如先帝、后的忌辰或者每年清明时，代替皇帝进去祭祀和在宝顶举行覆土礼。
石五供遗迹（跟我游走天下摄）
嘉靖帝站在由石香炉、石蜡台、石花瓶等组成的石五供前，依次奠酒、行礼、举哀。石五供后的石供案上摆着各式祭品。
石供案为须弥座式，上枋刻缠枝莲花，上下刻仰覆莲瓣，束腰为绾花结带图案。五供置于石供案前，底座均为三足鼎形平圆盘。香炉居中，两侧设蜡台、花瓶各一。如今仅香炉还算完好。
图片正中即为石五供和明楼
在低矮、朴素的石五供和供案的衬托下，其后方城上重檐歇山顶的明楼显得更加雄伟和华丽。双檐中间悬挂着“显陵”二字匾额。
嘉靖帝缓步进入明楼，看到正中立着的“恭睿献皇帝之陵”的“圣号碑”，心头一紧。去年秋天已尊父皇庙号为“睿宗”并主谥太庙，此碑圣号须重题才好。
嘉靖十七年（公元1538年）九月，兴献帝被追尊为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”。嘉靖帝改明太宗朱棣庙号为“成祖”，将睿宗献皇帝的牌位升袝太庙，排序在明武宗之上。至此，“大礼议事件”以嘉靖帝大获全胜告终。
及至仰观“方梁斗科，碾玉点金，天花顶板，金莲水藻，檐设铜丝罘罳”，眼见明楼装饰华美，嘉靖帝心中方稍觉安慰。
作为显陵的标志性建筑，方城明楼是供奉“圣号碑”的专用建筑。方城为正方形须弥座，面阔、进深皆为22.2米，台基一层，正中建明楼。明楼四面各开一道券门，券门甬道直通其后的宝城。
显陵旧宝城（跟我游走天下摄）
嘉靖帝拾阶登楼。楼北侧的椭圆形宝城规模宏大，是嘉靖四年至七年间建成的，东西向略窄，也有三十余丈宽。宝城内的宝顶下就是父皇长眠的玄宫。只是玄宫内已经进水，须命工部按照自己昨日亲定的图样赶工营建新玄宫和宝城。
嘉靖帝南巡前，派人查看显陵玄宫发现玄宫出水。到钟祥后，在这次谒陵祭祀的前两天，他曾亲自骑马登上纯德山，实地查看显陵风貌，随即决定在旧宝城北侧新修宝城，并立表确定了新宝城位置。第二天，也就是这次谒陵祭祀的前一天，他钦定“新玄宫之式”，创造性的设计了一座称为“瑶台”的长长的砖石平台，将新旧宝城串联起来，使之看起来像一个“哑铃”，形成了历代帝陵中前所未有“一陵两冢”的特殊格局。
站在明楼上向南眺望
站在明楼——这座陵区内最高的建筑上远眺，整个陵区尽入嘉靖帝眼底。南望，视野宏阔，南北向的神道和在陵区内左回右绕的御河将已具规模的各种陵区建筑串了起来，黄色琉璃在阳光下闪着金光。东西两侧的丘陵上，树木已经发芽，绿意渐浓，犹如张开的两只臂膀将整个陵区护在怀中。嗯，负阴抱阳，王气葱郁，是个风水宝地！等祾恩门以南增建的陵区围墙建起来，就更好啦。
显陵的一切，都完全在按照自己的意愿改变着。
整个大明帝国，也尽在自己的掌控之中。
想来，父皇在天之灵，应该是满意的吧。
春日的阳光温暖着嘉靖帝的脸颊。虽然拂面的春风尚有凉意，但他却觉得心中暖暖的、亮亮的……
嘉靖十八年三月十三日，及此次谒陵祭祀的前两天，嘉靖帝“诏命增显陵围垣”，于是就有了我们今天看到的显陵的外罗城。
总之，这次谒陵祭祀仪式，他很满意。
尽管在南巡承天的途中多有不顺，但在钟祥的这十多天里，嘉靖帝都住在行宫——他自幼生活的兴王府，加上诸事大多顺利，因此他心情很好。
明显陵全景
在祭祀父母、研究和诏命显陵工事、接见臣工等之余，他还召见家乡宗族和乡亲，亲赐酒肉，并免除承天府田赋三年，同时免除了嘉靖十九年湖广的四成田赋、以及该年畿内和河南田赋的三分之一。
在返京前，他特意用白话宣谕承天府的百姓：“与故里众百姓每（们），我的父母，昔在孝宗皇帝时，封国在这里，积许大的德行，生我承受天位。我今为父母来到这里，你每（们）也有旧老的，也有与我同后生的，但只是我全没德行，父母都天上去了，这苦情你每（们）也见么？我今事完回京，说与你每（们）众百姓，各要为子的尽孝道，为父的教训子孙，长者扶那幼的，幼的敬那长的，勤生理，做好人，你每（们）依我此言语，非我不能深文，以便那不知文理之人教他便省的，你每（们）可记着。”
这番教人行善尽孝的恳切的言辞中，透着嘉靖帝对自身“全没德行”、未能尽孝的深深自责。想来，这的确是他南巡谒陵的主要原因吧。
这场谒陵仪式后不久，嘉靖帝又“以承天府为兴都，设留守司，统显陵、承天二卫，比中都焉”，升承天府为兴都，使龙行之地承天府具有了陪都的地位。
嘉靖十八年三月二十四日，在家乡钟祥呆了13天的嘉靖帝率众返京。
他的身影后，是再次热闹起来的显陵——4个月后，“二圣梓宫合葬于显陵新寝”；此后的27年间，显陵一如既往地继续着各种改扩建工程，直到嘉靖帝驾崩方止。
【参考文献】
1.百度百科相关词条；
2.明显陵官网相关介绍；
3.《明世宗实录》；
4.《承天大志》；
5.《试论1539年嘉靖皇帝南巡》，作者周珍珍，《科技文汇》杂志2009年7月刊P277页；
6.《《徐显卿宦迹图》来自明朝的写真集 》，作者“善本古籍”，搜狐网，2018年9月1日。
