选自经典词典好名字有哪些？下面就来给大家详细介绍：
1．存志保全志向。出自北魏郦道元《水经注?滍水》 学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。
2．澹雅淡泊高雅。出自唐代封演《封氏闻见记?图画》 夫画者澹雅之事。
3．得韬拥有用兵的谋略。出自李德裕《 李文饶集》不劳孙子法,自得太公韬。
4．德辉仁德的光辉。出自《礼记?乐记》故德辉动于内，而民莫不承听。
5．方旭早晨太阳刚出来的样子。出自《太玄?从》方出旭旭。
6．飞轩指廊宇。出自《文选?刘琨＜扶风歌＞》 顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。
7．芳华亦作芳花。香花。出自《楚辞?九章?思美人》 芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
8．芳蕤盛开而下垂的花。出自晋陆机 《文赋》 播芳蕤之馥馥，从青条之森森。
9．芳苓香草名。指莲。出自《文选?枚乘＜七发＞》 漃漻薵蓼，蔓草芳苓。
10．彬蔚富有文采。出自陆机《文赋》颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。
11．彬彬文质兼备。出自《论语?雍也》 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
12．博裕广阔富饶。出自汉代刘向《说苑?敬慎》 德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。
13．博闻 见闻广博。出自《汉书?东方朔传》 自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
14．博容度量大。出自《后汉书?桥玄传》 懿德高轨，泛爱博容。
15．博文通晓古代文献。这个名字取自《论语?雍也》 君子博学于文，约之以礼。
16．博艺博通艺文。出自《孔子家语?弟子行》 好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。
17．博雅学识渊博，品行端正。出自《后汉书?杜林传》 博雅多通，称为任职相。
18．承德蒙受德泽。出自《汉书?礼乐志》詔抚成师，武臣承德。
19．朝宗百川归海。出自《诗经?小雅?沔水》沔波流水，朝宗于海。
20．芳蔼芳香而繁盛。出自《楚辞?九辩》 离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。
21．芳菲花草香美的样子。出自宋代沈括《梦溪笔谈》 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
22．管彤彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。出自《诗经?邶风?静女》贻我彤管。
23．和畅亦作和昶，温和舒畅。出自晋代王羲之 《兰亭集序》 天朗气清，惠风和畅。
24．涵畅滋润化育，使之发扬。出自《程氏外书》卷三 兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有吾与点之气象。
25．涵涵水波晃动。出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》 秩秩而积，涵涵而停。
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“姓名”的由来
文/薛鑫
春秋以前，姓与氏有别，姓用来别其血统或族群，氏用来别其尊卑，因此有“姓氏”一说。为了更好地辨别你我他，“名”便应用而生了，《说文解字》云：名者，自命也。夕口为名。夕，泛指黑夜，人们在晚上见面时，以问话的方式来区分你我、辨别敌友，故而对方自会报上“名”来，人人都有姓，但不一定有氏与名，故有“无名氏”一说。随着历史的发展，大约在战国以后，姓与氏渐渐地混为一谈，多以氏为姓，合称姓氏。一族之内，以伯、仲、叔、季排行。文明渐盛，古代男子成年后，不便直呼其名，故除了名之外另取一个与本名涵义相关或相近的“字”，用于对其人本名的补充和区别，以表其德，故称“表字”，因此有“名字”之说。如孔子，乃子姓，孔氏，名丘，字仲尼。
至于古代女子，往往有姓无氏或无名，或仅有乳名，有的女子由于后代极少称其乳名，有的大约忘记了她们的“名”，渐渐地，以夫姓为姓，如“李王氏”“高张氏”等，部分有成就的女子会留下“名”，也有部分有文化的家族会在女子待嫁时取“字”。《说文解字》云：字，乳也。（乳者，育也。）根据《说文解字》的解释，独体字为文，文需要进行说明，叫做说文；合体字为字，字需要分解以后再进行说明，叫做解字。因此，字，上面的“宀”（音mián），本意为房屋，下面的子代表孩子，合起来的意思就是在屋子里面生孩子；因此，字可以引申为：生育、哺育、养育、抚育、培育、教育等。由于古代医疗技术相对落后，因此在孩子出生后过了“百天”没有早夭的，由其生父来取一个乳名；又由于小孩往往多病，所以能够活到十二岁的，便取个正式的名。男子取字，那是在其成年以后，或者说是具有了生育能力后才取的，此时意味着可以婚配。至于女子，到了十四五岁之后称“待字”，亦或称“待字闺中”，有“等待受孕生子”之意，此时男子可以上门提亲。
因此说，字是从名中衍生、化育出来的，“字”往往是对“名”的解说，抑或是志向的隐喻、强化、升华等作用。如：诸葛亮字孔明，所以洞见精微，明察机枢，怎一个“亮”字了得；褚遂良字登善，至真至诚，达到完美，功遂身退，实乃良善之贤臣；颜真卿字清臣，所以铁骨铮铮、忠心不二，如此清正之臣亦不愧“真卿”二字；李白字太白，太白者，白之极也，又有表白、告白之意，唐诗中其诗文最多，怎么一个“白”字了得；张载字子厚，所承载的厚乃十二地支第一的子，地势坤君子以厚德载物，子厚者必能载道也。岳飞字鹏举，鹏举搏天，志存高远，勇担大任，大鹏举翅亦即“飞”也……如此案例不胜枚举，可见人名中的“表字”都是如其名、如其人、如其志。所以常常有“字如其人”的说法，这里的“字”正确的理解是名字的“字”，并非生活中书写的汉字，如果将“字如其人”理解为“书写的汉字如其本人”就有点肤浅了，至于有些书法家写字的风格如同其人之品格，那只是牵强附会罢了，真正的书法家五体皆善、风格迥异、变化多端，或率真委婉、或平正端庄、或工整俊秀、或流畅生动，可谓君子不器。往往有人长相很丑，字却很美，如张飞、欧阳询等；也有人长相很好，字却很丑，这种案例举不胜举。
近些年来，人民生活与时俱进，往往以“名”行于世，大多数人有“名”而无“字”，甚至小孩子出生只“起名”不取“字”。因此“名”与“字”合二为一，称之为“名字”。古代的“姓、氏、名、字”，到今天只保留了“姓”与“名”，故曰“姓名”，这便是“姓名”的来历。人有名，树有影，留名于世间，彰明其品德，当无愧祖先，以昭示后人。
编辑：慕瑜
