除夕，为岁末最后一天夜晚。岁末最后一天称为“岁除”，意为旧岁至此而除，另换新岁。除，即去除之意，夕，指夜晚。“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。
吃年夜饭、贴年红、燃爆竹等。
福字不能倒贴，大门是迎福纳福的地方，福字应该正贴。福字倒贴的地方一般是水缸，垃圾箱。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。门神是正气和武力的象征。
除夕为何要贴年画
悠久的习俗
新春佳节就一定要有年味，除夕是春节的前夜,又叫年三十。有一种传说：是古时候有个凶恶的怪兽叫夕，每到岁末便出来害人，后来，人们知道夕最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红春联,燃放爆竹，来驱除夕兽。以求新的一年安宁。这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除夕了。那天晚上叫“除夕”。除夕自古就有通宵不眠、守岁、贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼等习俗，流传至今。
贴年画的风俗源自于把房子外面的门上贴门神的传统，年画是寓意着吉祥，在腊月快到除夕的时候，家家户户都要贴年画，是我国自古以来就有的风俗。
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的汉族民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画最大的特点是富于民间乡土气息和年节民俗的喜庆色彩而具有独特的风貌。从广义上说，凡民间艺人创作并经由作坊行业刻绘和经营的，以描写和反映民间世俗生活为特征的绘画作品，均可归为年画类。年画习俗反映了古人的心灵慰藉和精神信仰。
年画的起源年画起源于门神。是一种古老的汉族民俗文化。作为汉族农耕社会的缩影，其田神、仓神、井神、神之格思等作品，揭示了古代汉族劳动人民对丰年的祈盼，对于研究汉族农耕社会的生产发展及民俗风情，意识形态等具有重要价值。年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”，汉族民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画，是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”。后来, 随着社会的发展, 人类对自然的崇拜逐渐转化为对社会性的人格神的崇拜与信仰, 从最早的桃符、苇索、金鸡、神虎,到神荼、郁垒, 再到后来的关羽、赵云、尉迟恭、秦叔宝等武将和钟馗、天师、东方朔等神仙。东汉末年的《风俗通义·祭典》中说:“于是县官常以腊除夕,饰桃人, 垂苇茭, 画虎于门, 皆追效前事冀以卫凶也。”蔡邕《独断》中说:“神荼、郁垒而身居其门, 主阅领诸鬼, 其恶害之鬼, 执以苇索, 食虎。故十二月岁竟, 常以先腊之夜逐除之也。乃画荼、垒并悬苇索于门户, 以御凶也。”随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》、《老鼠娶亲》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。随着象征吉庆有余的年画时间的发展，年画题材更加广泛。最常见的有：一个胖娃娃抱着一条大鲤鱼，象征着吉庆有余;一个聚宝盆和一棵摇钱树，象征着招财进宝。年画还有风景画、花鸟画等。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画结合起来，形成年画的一种新形式。这种合二为一的形式，深受人们喜爱，至今仍盛行于全国各地。
正像中国传统节日春节一样，“年画”作为古老的民俗装饰艺术也应该被更多的年轻艺术家们去发现，去继承。最后“文剑艺术中心 ”在这个阖家团圆的节日里祝大家春节快乐，幸福安康。
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