塔尔寺三绝具体是指酥油花、堆绣、壁画这三样。塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，位于青海省省会西宁市。有意思的是塔尔寺是先有塔再有寺，故得名塔尔寺。
酥油花是使用酥油制作的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木的雕塑艺术品。
堆绣是属于唐卡的一种衍生品，起源于唐朝,使用各色棉布堆接成画，再线绣而成。
壁画是塔尔寺藏传佛教艺术品之一，具有浓厚的印藏风格。用多种矿物质材料在墙体或栋梁上绘画而成。
塔尔寺求什么最灵验
塔尔寺后山上的小庙很灵验
抽签桶
我是一个无神论者，但是每逢游览当地的名胜，看到金碧辉煌的殿宇和神龛，出于礼貌和尊重，我也偶然烧香随缘，却从不将自己的命运托付给泥神。只有一次例外，那是出于当地朋友的再三劝导，我生平第一次为自己占卦算了命。
1994年10月，我带领外商去青海西宁工作，休息的时候来到了藏传佛教的圣地塔尔寺。参观结束后，当地的接待朋友还余兴未已，说塔尔寺的后山顶上有一座小庙，算命十分灵验，他们单位的某某如何如何，尤其是一位女工终身不嫁，不是她不想结婚，而是多次求签算命，结论都是“嫁不成”，而且最后一次领了结婚证却仍然以失败告终！其灵验程度令人恐惧。
同行的日本人显然产生了好奇心，执意要上去看个究竟，于是我们二人（其他不求签的人不便跟随，以免影响效果）攀登了大约二百多米，到达了后山的顶峰，估计那里的海拔有四千米了。我们由于剧烈的运动导致了缺氧反应，心跳加速，呼吸变得急促了。也许这是考验我们是否心诚？山顶上光秃秃的，只有一间小屋子，里面没有供奉任何神像，没有香火，昏暗破旧，只有一个喇嘛捧着饭碗在吃午饭。我半信半疑地问，此地可是那算命很灵验之处？是否还有大的殿堂？喇嘛回答：此山只有此庙一座，是否灵验乃前世所定，来这里只是查看结论而已。
算命用的竹签
那个日本人一看这么简陋的小庙，就放弃了求签之举，而我既然来了，如果不得出个结论，怎么向山下的朋友交代。我问：“须多少钱可以抽签？”答：“多少自便，没有钱也行。”我担心神灵嫌我小气，赶快将十元钱塞进箱子里，询问如何抽签。喇嘛说自己摇动竹筒就会有一只符合自己的命运签子率先掉在地上，那就是你的命运解答。我按照喇嘛的指点，手捧竹筒，大声说道：“这个签给我。”然后就前后晃动竹筒，心想，这一百多根竹片真的会有一根单独掉落在地上吗？会不会同时洒满一地呢？喇嘛说：“你不要多虑，只管摇动好了，属于你命运的只有一根。”于是我大胆地将竹筒抖动起来，随着“哗，哗，……”的声响，先是有二，三十根竹签同时露出竹筒口，随后又有大约十几根露出了半截，再继续抖动后，就只有二，三根在竹筒的最前端了，最后果然有一根率先晃晃悠悠翻落到地上。我拾起来一看，竹签上刻有“第一百零五签，上平签”的字样，忙向喇嘛请教作何解释。喇嘛说：“自己的命运，自己解读吧，我不好乱说，那里有书自己查。”我顺着他手指的方向看去，在一张小桌子上摆放着两本很旧很厚的书，书页是羊羔皮制的。我在其中的一本书中找到了“第一百零五签，上平签”，是用毛笔写成的小楷：
来时浓署去时春， 历尽惊危险与通。
此日亨通终有吉， 提携须是陇西人。
下面还有解说文：
营谋事 和秋冬 难险过 命时通 行人至
喜相逢 财禄有 病无凶 遇贵人 陇西人
这时，喇嘛过来，讲解了其中的意思：“你是夏天出生的，死的时候是春天，小时多病但没有危险，你经受了很多磨难，但是都过去了，以后会有官运和财运，秋冬之际是你某事的好时候，要多结交朋友，会有贵人帮助你，那个人是陇西人。”短短几句，说的我心悦诚服。
我确实是仲夏之际出生的，小时候多病缠身，但是参加工作后至今四十年了，从未得过大病，没有休过病假。刚参加工作时，受到极左思潮和帮派的排挤和打击，还受到批判，处境极度艰难。自从1976年“四人帮”被打倒后，我才得以翻身，以后工作顺利，小有成绩，确实是秋冬之际工作的收获最大！
然而，困扰我的只有两件事了：一件是“死于春天”，目前还无法验证，另一件是“陇西人帮助我”。我仔细地翻阅了所有的记忆，都找不到与陇西人的任何关系。倒是曾有一个人，对我的帮助非同寻常，我之所以有今天，与此人的帮助是分不开的，可以说是我的恩人。
去年的一则新闻报道，披露了该人士的经历。此人是湖北出身的兰州人！我简直惊呆了。天哪，真会有这么巧的事，这么神奇的结论吗？冥冥之中真的有一种力量在左右着事情的发展吗？真有前世的因，今世的果吗？我只能默默地接受了这个事实，也许是偶然的巧合或者是暗示的感受吧。
剩下的一件事就变得可怕了，因为当一个人知道了自己的末日时，就会忧心忡忡，诚惶诚恐的。20多年来，每当春季时，我的家人都会再三嘱咐，要我小心谨慎，注意安全，不要做过分的事情。我也是在春季里格外关注着自身和周围有可能发生的每一个细小变化，希望提前逢凶化吉。
其实，人一生中的每一个时刻都存在着变数，都有可能成为致命的元凶，对于我来说春天未必就有危险，但若在春天小心谨慎，那么春天反而是我最安全的季节了。
