南蛮就是对长江以南各民族的统称，不仅是广东，浙江、江苏、湖北、湖南、贵州、四川等地都曾有蛮族居住，现在南方的少数民族大部分是由古蛮族演变而来的。
南蛮的称谓最早出现在周代的《礼记》，礼记·王制篇记录了当时除了华夏族外的四个部落，即东胡、西戎、南蛮、北狄。
南蛮的民族成分相当复杂，大体可分为百越、百濮与巴蜀三大族系，百越族系分布于长江以南的广大地区，百濮族系分布于今湖南、贵州一带，巴蜀族系分布于今四川、重庆一带。
历史学家在考察南蛮的地域时，一般认为从今天的伏牛山脉以南汉水流域、淮河中上游、长江流域、珠江流域以及云贵高原等广大地区都属于南蛮之地。
乡村传说：上世纪70年代南蛮子破坏北方风水原来是真的
作者：开着坦克追蜗牛
#本文不宣传封建迷信，只讲故事#
俗话说“北方人会看天，南方人会看地”，南方人不会看天实属正常，在南方，尤其在夏天，天气阴晴不定，说变就变，就算北方人去了也看不准。
但南方人会看“地”，却是实打实的，在我国北方河南、山东、河北等地，都叫南方人风水先生为“南蛮子”，每个村都有“南蛮子”破坏当地风水的故事，其中我们村在上世纪70年代就有两件事。
我们李村，明朝末年由山西洪桐县迁至河南，村志记载，当年祖先建村时，是由一头蒙眼的毛驴走了一个圈画出来的，形态像个凤凰头，村西是一条河，叫石龙河，河西边有一丘陵，我们村叫这地方为涝埠子，在上世纪七八十年代前，涝埠子上有几股清泉长年不断流，泉眼再向西就是我们村杨姓与刘姓的祖坟。
我们村是全县三大村之一，建村400多年来，出过不少名人，其中有一门两进士，还有几个举人，最大的做过清朝户部尚书，但听村里的老人说，自从上世纪70年代，因为村中卢姓为了能让人丁兴旺，找南蛮子来帮忙后，我村再也没出过大人物，就连每年考上大学的都不多！老人说是因为这两件事。
村前的两口井卢姓找来南蛮子，南蛮子说杨姓是村里的大姓，你们姓卢的就是芦苇苗，让“羊”给你们啃没了，还怎么人丁兴旺，说芦苇喜水，就在村中打两口井，保证卢姓人丁兴旺，卢姓花了大价钱打了两口大井，但也没换来他们人丁兴旺，从70年代的三四十户到现在不足十户，倒是这两口井成了全村人吃水的来源，就算在大旱的时候也不干涸。
后来听村里老人说，其实他们并不是为了让卢姓人丁兴旺，他们是借机坏了村子的气运，本来村子的形态像只凤凰，现在两只眼被人扣掉了，估计以后也出来了能人了，破不破气运倒不知道，但从那以后真没出过什么能人，就连考上大学的也不多。
石龙河里的一块大石头涝埠子上的几股清泉不知道流淌了多少年，弯弯曲曲流进石龙河，流进河的地方面积开阔，我们叫石龙湾，在东南角有一块很长的石头伸进湾里，形态像一个龙头，老人说晚上有时候会听到“嗡嗡”的声音，说这是龙在叫。
1977年夏天，人们在湾里洗澡的时候，发现那块伸进湾里的龙头已经断了，掉进湾里，后来才知道说是南蛮子给弄断的。现在河早已干涸，但那块大石头还静静地躺在那里。这块石头上有两处贯通的孔洞，当水大的时候快速流过就会产生“嗡嗡”的声音，这也就是所谓老人说的龙叫。
显然这两件事在现在看来就是封建迷信，那个年代的人只知其一不知其二，只知道南蛮子破 坏了村里的气运，封建迷信是不可取的。
但要说起风水确实很讲究，现在还有不少知名院校开设风水学专业，清华大学还设有建筑风水学研究班，这已经不再是封建迷信的范畴，无论是地形还是建筑格局，都会影响周边人的气息，这真的是一门很深的学问。
不知道你们那里有没有流传过这种事情！
