永川龙的头，略呈三角形，两侧有六对大孔，这样可以有效的降低头部的重量。在这六对大孔中有一对是眼孔，这表明它的视力极佳，其他孔是附着于头部用于撕咬和咀嚼的强大肌肉群。
永川龙是一种大型食肉恐龙。全长约11米，站立时高2.85米，最高速度50km/时。在重庆永川区发现而得名。
永川龙嘴里长满了一排排锋利的牙齿，就像一把把匕首，加上他粗短的脖子使得永川龙拥有巨大的咬力。
它的前肢很灵活，又弯又尖的利爪，用于抓住猎物。后肢又长又粗壮，生有3趾，像涉禽那样用三趾着地，奔跑非常快速。
成渝古驿道⑧ | 东皋驿
第十站
东皋驿
东皋驿在当年的永川县治（现重庆市永川区）内，东至璧山县来凤驿八十五里，西至荣昌县峰高驿九十里。康熙初年奉设站马十二匹，马夫六名。至四十一年调马六匹，马夫三名，安设南路驿站，实在马六匹。
永川博物馆内陈列的永川古驿道场景图
历史上对东皋驿的描写是，这里是水边向阳高地。附近还有剪刀铺、高池铺、广顺场、安富镇等。
图说：临近东皋驿外东大路上，青石板路过往马车压出深深车辙，可见驿路之繁忙（摄影：王昌文）
东皋驿边的太平场从大足邮亭一路向东，就进入了重庆永川区境内。东大路上的东皋驿曾经便位于这块区域。尽管东皋驿如今已荡然无存，但从东大路向东进入永川的必经之路----太平场，还能看出古道之上曾经的热闹。
永川文管所副研究馆员王昌文指着街上偶而风化的一块石头说到，“至少是清朝的！”他介绍，太平场原来叫单石铺，至少清朝光绪年间就存在了。永川建县以后，从东到西建了7个铺，比驿规模小，设立三个兵丁，作为场镇维护治安，还要保障大路通畅，管理场镇人口的来往。如果官方需要在这里歇脚，还是可以附带进行接待。
当地一块铺在石板路中间的断裂石碑前，石碑上赫然可见“光绪辛丑年”“君胜会”等字迹。王昌文说，这应当是当年这里帮会立的修路碑，后来被用于铺了场镇道路。
走出太平场外，可见一座石桥横卧溪流之上。石桥不长，桥身石桥却厚近一尺，桥身两侧还雕刻了龙头龙尾。虽然龙头龙尾已被破坏，但残留的雕刻还很精美，让人得以想象曾经的雄姿。王昌文说，石桥一侧曾经还有一通修桥碑，记载是清朝嘉庆年间修建了石桥，从桥的体量规模和建造工艺来看，应该是官方修建。
东大路上邮亭铺和成渝古道上所有的古镇相似。当成渝当速公路、铁路贯通以后，曾经因古道而兴、热闹无比的古镇、古街迅速萧条衰败。这其中，就包括了成渝古道上著名的邮亭铺。
靠近东皋驿的邮亭铺，位于今重庆大足区东南邮亭镇。清嘉庆《四川通志》卷89记载：邮亭铺“在县东八十里”。它位于大足正南方，上接四川隆昌、下邻永川，老成渝公路和成渝铁路都穿境而过，正在建设的成渝客运专线快铁十分临近。放眼望去，大足一片生机勃勃，而残存的邮亭铺老街，只能在历史烟尘中追忆昔日的荣光。
邮亭铺老街，残存两百余米，位于一座小山丘之上。街上这些建筑至少都是清朝或者民国时候的了。街上残留房屋多是典型的四川穿斗房，瓦顶和竹篾墙在日晒雨淋下，有的已经坍塌，当地居地干脆把鸡鸭养在此处。有人经过，惊得家禽一片扑腾。老街路面宽约两米多，石板路已经磨损得坑坑洼洼，不时可见鸡粪鸭粪。
作为东大路上一个重要的站点，邮亭因为规模相对较大，一直十分繁荣，最热闹的时代比城关镇还热闹。商人的骡马队成群结队的。到了晚上，街上简直就要住满了，连娱乐场所都配了套，莺歌燕舞。而在更远的明清时期，邮亭铺还身兼重要的官方接待功能：在驿路运输系统中，它是供传递文书者或来往官吏中途住宿、补给、换马的处所，也是群众往来和物资交流的枢纽。商铺林立，人流如潮。
自从老成渝公路修起了以后，这里就完全“败了”。老街虽然衰败，现在成渝公路、成渝铁路在邮亭都有出口和站，要吃正宗邮亭鲫鱼，要看大足石刻，都要从这里过，新的邮亭街上还是那么闹热……
世界文化遗产大足石刻如果对古驿道感兴趣的朋友，建议一定要在大足石刻停一停。
公元1190年，16岁的昌州（今重庆大足）僧人赵智凤从家乡出发，云游到了川西弥牟（位于今青白江）的“圣寿本尊院”。这里是晚唐时期密宗教派柳教创始人柳本尊的道场。赵智凤在这里求学三年，立志做一名大法师，将法门传播给普罗大众。
大足石刻重新修复装彩的千手观音
他回到家乡大足以后，带领弟子耗时70多年，以石刻造像的方式建造了一座大型的佛教密宗道场。这就是重庆大足石刻，也是继敦煌石窟之后，第二个获得联合国世界文化遗产称号的中国石窟。
年轻的赵智凤从大足启程前往川西，他的足迹一定在某一个时刻和成渝古道的路线有过重合。而随着他的足迹一路向西，安岳石刻、资中重龙山摩崖石刻、资阳半月山大佛……这是一条璀璨的石刻艺术之路。
大足石刻卧佛
公元12世纪末，年轻的赵智凤在家乡四处考察，寻找合理的地理位置营建合乎规范的密宗道场。他最终把建造石窟的地点定在了宝顶山。赵智凤亲自筹集资金，聘请工匠，在宝顶山的前岩后洞雕琢佛像，历经70余载，建成广大宝楼阁（即今天的大足石刻大佛湾）。
重庆大足石刻艺术博物馆首任馆长郭相颖介绍，作为世界文化遗产的大足石刻，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表，其中以宝顶山摩崖造像规模最大。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，它代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，堪称人类石窟艺术史上最后的丰碑。
大足石刻造像以玲珑的衣冠显其身份的高贵，璎珞蔽体，飘带满身，花簇珠串，玲珑剔透，装饰味浓
大足石刻造像最集中的宝顶山摩崖造像，始凿于南宋年间，四周2.5千米内山岩上遍刻佛像，包括大佛湾、小佛湾造像。以大足大佛湾为主体，小佛湾次之，分布在东、南、北三面。巨型雕刻360余幅，以六道轮回，广大宝楼阁、华严三圣像、千手观音像等最为著名。
北山石刻则被认为最是精美，尤其以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。最具代表性的是第136号转轮经藏窟。该窟造像以恬静的面部刻划反映其内心之宁静，以玲珑的衣冠显其身份的高贵。以线造型，线面并重，富有中国民族特色。璎珞蔽体，飘带满身，花簇珠串，玲珑剔透，装饰味浓；且多保存完好，宛如新刻，被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。
世俗化的石刻造像
侏罗纪霸主永川龙在永川除了古驿道，有一个地方不容错过，那就是永川区博物馆。
如果说成渝古驿道之东大路，直到明清时期才开始热闹起来。那在距今1.45亿年的晚侏罗纪，重庆永川区一带，就是永川龙的天下。在永川区博物馆，你可以看到侏罗纪霸主之一——重庆永川龙的化石，领略古道沿线城市的人文历史。3架修复完成的永川龙化石仰首翘尾站立，虎虎生威。
永川博物馆内的恐龙化石陈列
永川龙是侏罗纪的霸主。它是一种生活于晚侏罗纪（距今1.45亿年）的大型肉食性恐龙，因标本首先在重庆市永川区发现而得名。永川龙的发现一度改写世界恐龙研究史，以它为界定属种标尺。永川龙拥有四个“一”：国内第一次发现这个属种的肉食性恐龙化石；国内第一次发现的保存完整度最好的大型肉食性恐龙化石；世界上第一具保存最完整的该属种肉食性恐龙化石，完整性80%以上，头骨几乎是100%完整；峨眉电影制片厂拍摄的《永川龙》是中国第一部恐龙题材科教片。
在古生物学研究中，科学家把永川龙作为一个属，其分类位置为爬行纲，双孔亚纲，初龙次亚纲，蜥臀目，兽脚亚目，肉食龙次亚目，巨齿龙科，永川龙属。这个属包含了四个种，（重庆永川）上游永川龙、和平永川龙、巨型永川龙、（重庆）南岸永川龙。
和平永川龙发现于四川自贡，是目前亚洲最完整的肉食龙。巨型永川龙也发现于重庆永川，南岸永川龙发现于重庆南岸，体长8米，是重庆境内唯一在永川之外发现的永川龙。
在永川“逛吃逛吃”喜欢吃回锅肉的川渝人，应该知道这道菜有两样灵魂伴侣。一个是郫县豆瓣，另一个就是永川豆豉。已有300多年酿造历史的永川豆豉，数百年来就是一担又一担地从成渝古道上挑向全川，成为了众多巴蜀儿女的最爱。不仅和回锅肉是绝配，吃货们还总结出：“梅青巧配贡盐白，笋美偏宜川豉香”。
华夏大地会做豆豉的地方有很多，日本也有纳豆与其类似，为何永川豆豉名声在外，并且成为国家级非物质文化遗产呢？
永川豆豉
多年来科学研究：永川豆豉的最佳产地是茶山竹海山腰以下方圆30平方公里范围，该区域环境优美，四季云雾缭绕，平均气温在11℃左右，平均湿度84%左右，空气少污染，地表、地下铁矿储量较丰富，这些都保证了以毛霉为主的微生物生态系统的生长繁殖和产酶丰富、酶活力旺盛，使原料中的高分子营养物质得以充分发酵、分解、合成，孕育了永川豆豉特殊风味品质。
制作豆豉，先要把上好的黄豆淘洗干净、浸泡。冬季4~5个小时，夏季2~3个小时。然后蒸煮、制曲、发酵。基本上要历时一年左右，才能打开坛子。这时，就会发现曾经的黄豆，已经变成乌黑油亮的豆豉，香气四溢。
永川豆豉虽然看起黑黢黢，但香气浓郁，滋味鲜美，既可用于烹饪，也可代菜佐餐，味美化渣，令人回味无穷。
在永川可以买地道豆豉，还可以到城北两公里处的茶山竹海一游。茶山竹海拥有两万亩亚洲最大连片茶园和五万亩亚洲第一大竹海，这里住房是竹楼，墙上是竹画，桌子是竹器，屋后是竹海，屋前是茶山。
茶山竹海《十面埋伏》拍摄地
当年著名导演张艺谋执导武侠巨片《十面埋伏》时，国内唯一外景地就在这里。当地人告诉我们，当年张艺谋选外景地时，有好几个竹海都向他抛出了橄榄枝。
结果他考察了茶山竹海后，发现这处竹海虽然不太有名，却非常符合电影里的拍摄场景，因此有了《十面埋伏》电影中包括章子怡、刘德华、金城武等影星竹林中飘逸的武打场面。
《十面埋伏》剧照
永川秀芽、松花皮蛋、川东花生也是当地特色。
永川秀芽
只要是好吃嘴儿，应该听说过重庆大足的邮亭鲫鱼。古驿道邮亭老街因公路修建而衰败时，当地著名的邮亭鲫鱼还是那么火哈！现在好多人都还要开高速到这里吃鱼。
在东大路“往来通行于道，货物相望于途”的时代，邮亭鲫鱼悄然兴起了。其中最有名的是“邮亭刘三姐鲫鱼”，始创于清代咸丰年间，如今传承四代，逾百年历史。
清代咸丰年间，家住邮亭铺的农民刘汝德，自幼目睹南来北往的行人停留邮亭铺，喝茶、打牌、吃饭、住宿，好一派热火朝天的繁荣景象。刘汝德自由生长农村，对养鱼、打渔十分在行。长大后，为了维持家庭生计，便依托邮亭铺开起了路边鲫鱼店，熬鲫鱼汤、煮鲫鱼方便行人食用。不料，刘汝德的煮出的鲫鱼以其味鲜、细嫩，赢得过往官家和商贾大加赞赏。天长日久，名声远播，生意日渐红火。在文化人的指点下，挂出了“邮亭刘鲫鱼”招牌。
为了将手艺流传后人，便将技艺传授给爱好烹饪的四子刘圣仕，刘圣仕自幼跟随父亲，耳闻目睹做鲫鱼的调料配制、熬制时间，且烂熟于心。刘圣仕不负父亲厚望，仍旧依托邮亭铺的特殊的地理优势，将“邮亭刘鲫鱼”经营德红红火火，名噪巴蜀。经营鲫鱼生意逐渐成为刘家的传家宝。
1935年，刘圣仕的六子刘廷平将祖传60余年的“邮亭刘鲫鱼”更名为“邮亭刘氏鲫鱼”，继续在邮亭铺经营为计。新中国成立后，由于初期的社会主义合作化运动、社会主义改造和后来的割资本主义尾巴，导致“邮亭刘氏鲫鱼”经营一度中断，但其味鲜、细嫩的美味仍留社会各界记忆，让人乐此不彼。改革开放以后，刘廷平的三女刘著英于1993年毅然扛起了“邮亭刘氏鲫鱼”的经营大旗。
在成渝高速修好以前，到邮亭吃鲫鱼的还主要是过往旅客。待高速修通，不少附近的好吃嘴儿也找到了去处。“经常有人从重庆或者附近的区县开车到邮亭吃鱼。”邮亭有一条专门吃鱼的街，卖鱼的至少上百家。而有一年大足搞一个旅游相关的节会，趁机到这里吃鱼的车停满了整条街，据说有人为过嘴瘾，一等就是好几个小时。
“邮亭鲫鱼”旋风也从当地刮到了巴蜀大地，甚至走向全国。
综合 川报观察
编辑 罗梦丹
校对 冉晖昱 全威帆
审核 黄鑫
