心：心的原义是指人或动物的心脏，又引申指心意、心思、内部、中心等。茹：茹字的本义是指蔬菜，后也因此而引申为吃。该名字可以趣解为：“心红志坚，茹古涵今”。成语臣心如水、茹古涵今扩展了名字的意境。
玉清。玉是一种较高贵又很难得的物品，清字的本意是指清澈见底的河流，后来延伸为纯净透明等意，形容女孩子心地纯洁、品行高端。
歆遥。歆意为欣喜，表达积极乐观的情绪，希望孩子快乐无忧、努力向上。遥即遥远，希望孩子将来飞得更高、更远。
焓宁。焓在物理学上指一种热能，人名中引申为热情、红火。宁意为安宁、平安，以宁字入名的含义显而易见，平平安安、吉祥如意。
俗语：“名字别带‘蕊’与‘茹’，盖房要看屋下土”，是咋来的？
关于农村俗语的话题，网上有两种说法，有人说，农村俗语是劳动人民从长期的生产、生活实践中总结出来的经验，是值得肯定的；也有人说，有些农村俗语并不一定是劳动人民从长期的生产、生活实践中总结出来的经验，而是个别人凭空杜撰出来的，是必须否定的。其实，我是比较赞同第二种说法的，因为有些农村俗语的确“水分”很大，而且，基本上没有什么意义。
比如，前两天我在网上看到了这么一句农村俗语-----“名字别带‘蕊’与‘茹’，盖房要看屋下土”。这句俗语其实就是很荒唐的一句俗语，并没有什么实际意义。
说句实在话，当我刚看到这句俗语的时候，我并没有理解这句俗语的意思，后来通过查阅资料，才知道名字中不能带“蕊”与“茹”的意思是这样的：
一、名字别带“蕊”与“茹”蕊，一个单音汉字，《苍颉篇》中对“蕊”的解释为“聚”也，意思为“聚集”；《广雅》中对“蕊”的解释为“华”也，意思为“植物的精华”；现代汉语辞典对“蕊”的解释为“植物的生殖器官”。
而正是因为现代汉语辞典对“蕊”的解释，才导致某些人认为名字中带“蕊”，寓意不好；一旦自己的名字中带“蕊”，就意味着自己是“植物的生殖器官”。
其实，这简直就是一种谬论，持有这种说法的人怎么不去看看《苍颉篇》和《广雅》中对“蕊”的解释呢？况且，“蕊”，仅仅是一个汉字而已，哪有那么多“说道”呢？
茹，也是一个单音汉字，《程传》中对“茹”的解释为“（植物）根之相连者”；《庄子·人间世》中对“茹”的解释为“不饮酒不茹荤者数月矣”，“茹”也就是“吃”的意思；《屈原·离骚》中对“茹”的解释为“揽茹蕙以掩涕兮”，白话解释为“拾起柔软的兰香之草想擦拭濡湿的双目”，这里的“茹”成为了“柔软”；现代汉语辞典对“茹”的解释为“臭”与“败”。
而正是因为现代汉语辞典对“茹”的解释，才导致某些人认为名字中带“茹”，寓意不好；一旦自己的名字中带“茹”，就意味着自己与“臭”和“败”扯上了关系。
持有这种说法的人怎么不去看看《程传》、《庄子·人间世》和《屈原·离骚》中对“茹”的解释呢？干嘛非要与现代汉语扯上关系不可呢？这是不是强盗逻辑呢？
因此，这句俗语实属牵强附会，涉嫌对中国文字的“侮辱”，我们千万别信。
二、盖房要看屋下土有人认为：房屋下的土质与家庭的财运非常有关系，如果房屋下的土质不好，就很难“长”出财富，因此，日子会过得很艰难。所以，在修房盖屋的时候，要选择土层较厚，土壤肥沃的地块修建，否则，是很难发财的。
虽然说土壤中也能够“长”出财富，但那是指“将经济作物种在大田里”才能够“长”出财富，但有谁见过将经济作物种在自家的房屋下的呢？将经济作物种在自家的房屋下能够生长吗？如果不能，修房盖屋的时候一定要选择土层较厚，土壤肥沃的地块修建，还有什么用处呢？难道土壤中也会生出“运气”来吗？我看是不会的！
因此，持有这种说法的人需要醒一醒了。别被这种怪诞且荒谬的言论所迷惑。
以上所言就是这句俗语的大概意思。通过以上讲解和分析我们就能够发现：农村的这句俗语是荒诞无稽的。因此，我们千万别信。
