那年，我去到希腊旅游，其中一站就是去参观露天剧场。
一个完全开放的剧场，一面是空旷之地，其它面则是简陋的看台（台阶），人们便坐在这里，俯瞰下面舞台，所谓的舞台，不过就是一块空坪，其中有一个点，如果歌者站到那个位置，引吭高歌，无论坐在看看台的哪个角落，人能清楚地听歌，效果堪比现代剧院。
导游还说，剧场现在还在用，帕瓦罗蒂就曾经来这里开过演唱会。
很难想象如此简陋的剧场，不借助任何科技手段也能完美实现声音传递。
同行的人有会唱歌的，跃跃欲试，奇迹果然出现，哪怕坐在最高处，真的能听得清清楚楚。
如果我们仔细去看那些自古遗传下来的文明，我们很难想象，只是单纯地依靠简单的工具却能创造出来令人叹为观止的如何称赞都不为过的物相。
不得不叹服前人的智慧。
或者，换一句话来说，人的智慧其实远远超过自我认知。“君子善假于物。”懂得借助外在的条件来增长自己的影响力，其行为本身实在就是一种智慧。
人类这种巧夺天工的设计与建造，正是这种智慧的体现。
中国古人常讲“反求诸己”，它的意思并不是什么独善其身，相反的是极其重视“假于物”的途径，所谓的“反求诸己”是回到自己身上，如何去达成这个“善”，真正提升自己“假物”的能力，真正使“物尽其用”。
其中特别强调的是人“如何去使物”，而不是人“被物使”。这个就需要人有跳脱物欲的束缚，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”讲的就是这个道理。
人，之所以被称作“万物之灵长”，其中最根本的一点不正是人的灵性，具备永续的成长性，“江山代有才人出。”一代更比一代强，是从整个人类发展的层面来讲。
单从个人来讲，只要一个人保持开放的心态，不自我桎梏设限，从理论上讲，是永远不会触碰到什么天花板。
就像当下一句很流行的话：“你永远赚不到你认知以外的钱。”认知本身就是一个开放的概念，只要你始终保持谦虚好学的态度与精神，只要你自己不放弃努力成长，自己认知的边界就可以极度的延展，因为它从来都不是固化的。
“士别三日，当刮目相看。”什么是士？其中特指读书人。什么书？不单单指我们寻常意义的书，还包括其它，譬如说，旅游，交往等等，泛指一切可以帮助人的知识。
我们大概可以这么讲，人有无限可能。为什么“莫欺少年穷”？是因为少年人极具可塑性。而成年人有太多的固化的执念，把自己局限在一个知识茧房，或许自满而不知，或许知而无心去破，独独少了少年人的好奇心。
哀莫大于心死。细细思量，难道不是这样吗？
“万千法门，在于一心。”心若在，爱就在；爱若在，何愁不知？
