最近，网上有这么一句话非常火：“能让当代年轻人服软下跪的，只有各地的神佛菩萨。”不知道从什么时候开始，各地的寺庙游客队伍里，年轻人悄悄成了主力。寒山寺、灵隐寺、城隍庙、玄妙观、青羊宫……在烟雾缭绕的寺庙里，随处可见成群的年轻人。不同于那些走马观花的游客，如果仔细观察，那些手拿清香的年轻人竟然十分虔诚，认认真真地在神佛塑像面前上香跪拜，嘴里还默念着想要实现的愿望。
有人对此批评道，年轻人不去好好上班，反而到寺庙里上香拜佛，这是要“躺平摆烂”吗？人生应该要努力奋斗，干嘛把未来寄托在神佛身上？
在古代，人们就把上香作为祈福祭祀的一种形式，早在上古时期，人类就用上香来祭祀祖先和神灵，点燃的清香气味随烟而上，祖先神灵就能享受到祭品。封建帝王在祭祀天地时，祭司将禋点燃，通过冉冉升起的祥烟来向天地祈愿风调雨顺、国泰民安。每逢农历的初一、十五，古代老百姓喜欢到寺庙里上香祈福，希望身体健康、事业有成、婚姻顺利等等。祖国有大好河山，到处都有让人流连忘返的美景，之所以有那么多年轻人喜欢去寺庙上香，小编认为主要有以下两点：
首先是生活中遇到了烦恼。不如意事常八九，可与人言无二三，不管工作还是学习，不可能总是一帆风顺，多多少少会遇到挫折和失败。在追求个性的现代社会，年轻人遇到烦恼时，往往不喜欢和别人倾诉，只有等夜深人静时，独自一人在角落里默默承受。有些年轻人则是会选择去寺庙里上香，借机消除内心的烦恼。就像青城山的建福宫灵祖殿，有一副千古绝对所写的那样，上联是：“事在人为，休言万般都是命”；下联是：“境由心造，退后一步自然宽”。寺庙里清静庄严，香火萦绕，耳边还会传来袅袅仙乐，走在里面，浮躁的心灵仿佛也得到了升华。
其次是心有所求。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人在世俗社会，无一不是为了追求各自的利益而奔波，年轻人也不例外。去寺庙上香时，年轻人心中会有诸多的愿望，有的人希望自己能考研顺利，早早上岸；有的人希望能找到满意的工作，朝九晚五，薪水多多；有的人希望能早日脱单，找到理想的另一半……看到周围同学、朋友、同事那么优秀，而自己还没有达到目标，心中不免焦虑。在香火萦绕的寺庙里，点燃三根清香，心中的愿望向神佛默念，不管能不能实现，至少也能减轻内心那股焦虑。就像近些年在网上流行的“电子木鱼”，年轻人对着屏幕轻轻一敲，便能缓解工作生活中的焦虑，甚至弥补犯下错误而丢失的“功德”，“功德 999999”、“烦恼－999999”，这些无伤大雅的方式也能很好地缓解年轻人心中的焦虑和压力。
三根香的意义
有人问，为何上香要三根呢？对于道教来说，数字“三”具有特殊的意义。道祖老子在《道德经》里写道：“道生一，一生二，二生三，三生万物”大道由无到有，发生了第一次变化，第一次变化引起二次变化，二次变三次，最终由“三”而生万物，这是事物变化的一种标志。“一炁化三清”，而道教信奉的最高神三清天尊也是由大道所化，所以三支香代表着玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。此外三支香还代表着象征天人合一思想的“三才”即天、地、人。《周易》有云：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”
上香的禁忌
虽说道家崇尚自然无为，但是在道家宫观里还是有一些禁忌需要注意的。在进入道观之前，我们会发现道观的门槛都建造的很高，我们在迈进去的时候是不可以踩踏的。参观游览寺庙时，衣服穿着要得体，过于“清凉”的装扮有失礼仪。看到造型精美的神像时，很多人忍不住会拍照留念，不过对神像拍照时不能用闪光灯，容易造成神像氧化。在点香时，如果遇到明火，不可用嘴去吹灭，如果用嘴吹香，口中的浊气对神明不敬。
